秦始皇东巡时选拔了齐鲁儒生博士70余人作为随从。其儿子扶苏、公子高面对死亡时，都强调对忠孝的恪守。汉兴之后，续传儒家经典的伏生和为汉制礼作乐的叔孙通都是秦时传习儒学的博士。材料表明
| A．焚书坑儒未必发生 | B．儒学在秦代占有一席之地 |
| C．秦代治国法儒并重 | D．汉代儒学与秦代一脉相承 |
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更新时间：2021-03-21 09:25:17
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【推荐1】《后汉书·蔡邕列传》记载：“邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，熹平四年，奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。”对此分析正确的是
| A．儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁 |
| B．蔡邕所书的石经字体一律采用小篆 |
| C．朝廷注重儒家经典的标准化和规范化 |
| D．标志着儒学成为官方推崇的正统思想 |
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【推荐2】《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。黄生认为上下有别，汤武革命，以臣诛君，大逆不道；辕固生的反驳极为有力：照你所说，“高帝（汉高祖）代秦即天子之位，非邪？”结果显然是儒生辕固生赢了。据此可知
| A．儒学成为汉初的统治思想 |
| B．道家思想不适应现实需要 |
| C．汉初“百家争鸣”仍然持续 |
| D．争论触及了政权的合法性 |
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