【推荐1】葛兆光在《中国思想史》中谈到：中国传统士大夫阶层对于无边皇权的有限制约，常常是通过知识和思想的阐释来进行的。下列材料体现了这一观点的有
①“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”（《荀子﹒王制》）
②“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为者！”（《宋史﹒富弼传》）
③“凡日蚀，人君皆当戒惧修德，以消其咎。”（孙复《春秋尊王发微》）
④“为天下之大害者，君而已矣。”（黄宗羲《明夷待访录》）

A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

【推荐2】在君民关系上，孟子主张“民贵君轻”；荀子认为君民是“舟水关系”；董仲舒认为“天人感应”；黄宗羲主张“天下为主君为客＂。这些思想都

A．批判地发展儒学

B．包含有仁的思想

C．源自敬天顺民观

D．迎合统治者需要

【推荐3】许倬云在评说某位思想家的制度设计时提到：“以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。”下列言论不属于该思想家的是

A．“天下为主，君为客。”

B．“君与臣，共曳木之人也。”

C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

D．“天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”