16世纪，“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域，也可以说，他们希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学体系。”据此可知，“他们”
| A．撩开教会神学的面纱崇尚人文精神 | B．主张《圣经》代表理性和思想自由 |
| C．批判神权和封建制度推崇理性主义 | D．倡导人非工具 |
更新时间：2021-05-08 20:03:24
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【推荐1】马丁·路德的宗教改革运动，被称为“在宗教外衣掩饰下发动的要求发展民族经济，反对封建统治和罗马教会神权统治的政治运动”。这反映出欧洲宗教改革运动
| A．使欧洲确立了教随国定的原则 | B．主张彻底推翻欧洲封建制度 |
| C．否定并结束欧洲宗教神权统治 | D．是资产阶级的思想解放运动 |
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【推荐2】马克思说:“路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威……他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。”对材料理解最恰当的是
| A．肯定了只要虔诚信仰灵魂便获救的主张 | B．批判了路德背离人文主义精神 |
| C．指出了宗教改革具有双重作用 | D．说明了路德使人摆脱了教会专制 |
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【推荐1】与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（ ）
①反对君主专制 ②倡导理性主义
③强调天赋人权 ④代表早期资产阶级的利益和要求
①反对君主专制 ②倡导理性主义
③强调天赋人权 ④代表早期资产阶级的利益和要求
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
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【推荐2】西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张
| A．推翻君主专制，建立君主立宪制 | B．消灭私有制，实现社会真正平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 | D．推翻君主专制，建立民主共和制 |
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