组卷网 > 高中历史综合库 > 政治史(旧) > 古代中国的政治制度 > 夏、商、西周的政治制度 > 早期政治制度的特点
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:102 题号:12944771
周公在治理国政时称:“我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷”“有夏服天命,惟有历年”“有殷受天命,惟有历年;我不敢知曰,不其延”“今王嗣受厥命,我亦惟兹二国命,嗣若功(继承大功)”。由此可知,周公主张
A.借鉴夏商经验,维护统治秩序
B.吸取前朝教训,确立周王权威
C.发展夏商体制,实行家国同构
D.继承前朝规则,宣扬君权神授

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【推荐1】商朝时期,相的权力很大。伊尹先后辅佐了汤的三个儿子和一个孙子太甲。其中的太甲暴虐无道,不理政务,伊尹将他放逐,令他闭门思过。三年后,太甲悔改,伊尹又迎他回来执政。上述材料反映的相关历史信息正确的是(       
A.商朝相的权力已超过商王的权力
B.商朝的皇帝受到相权的极大制约
C.商朝政治带有迷信色彩
D.先秦时期最高权力尚未实现高度集中
2016-12-12更新 | 190次组卷
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【推荐2】殷代后期,商王有意识地将自己与天帝联系起来,出现了君王由人间走向天上的趋势。对此,郭沫若指出:“帝的称号在殷代末年已由天帝兼摄到人王。”据此可知,当时
A.血缘政治趋向淡化B.王权神化意识强烈
C.等级秩序逐步形成D.商王实现高度集权
2021-12-01更新 | 161次组卷
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【推荐3】商代甲骨文“德”字没有“心”符,时人尊崇天命,认为一切都是神意赐予的结果;西周金文的“德”字加入了“心”旁,将人的行列和思想联系起来,由此产生了以德配天的政治法律观念。这说明西周
A.强化了统治的神权色彩B.实行了严格的等级秩序
C.天命观中蕴含民本思想D.君权神授的观念已消失
2021-05-10更新 | 602次组卷
共计 平均难度:一般