材料 古都北京步入民国时期第一个鲜明的标志，就是废除帝王纪年，改用世界通行的公历。
新年伊始，依公历确立元旦，“双十节”为全国国庆日，但是双节的庆典主要流行于政界，一般民间较为冷漠。传统的春节与中秋节盛况依旧。传统色彩浓郁的京都庙会，在日益发达的商业网络中，仍有一席之地。许多新式商场相继兴建，东安市场、新罗天劝业场等纷纷崛起。
民国初年，已经出现新式婚礼，北京俗称“文明结婚”，典礼仪式简单，证婚人宣布结婚者姓名，新人相对三鞠躬，交换饰物，证婚人致词颁发证书，新婚夫妇向来宾鞠躬，礼成。旧式婚礼仍然保持着强大惯力，在民间流行。
——摘编自习五一著《民国时期北京社会风俗的变迁》
根据材料并结合所学知识，指出民国初期北京社会风俗的特点，并分析其原因。
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【推荐1】材料一在这世界里，前所未有地挤满了人——人们在巨大城市的人行道上互相推挤……在这世界里，充满了流线型汽车、有机电车和飞机；这世界受到了来自传声筒的唱声的干扰，遭到了新闻标题以及电影中的不断变化的镜头的攻击。这世界是工业文明统治的一部分，它不但为西欧诸民族所分享，也为俄国人、美国人和日本人所分享，甚至还在某种程度上为中国人和印度人所分享。
——《全球通史》
（1）依据材料一，概括归纳工业文明给人类社会带来了哪些变化？
材料二19世纪后期四国铁路里程统计表（单位：千米）
| 国别 | 德国 | 美国 | 英国 | 中国 |
| 时间 | 1875年 | 1890年 | 1890年 | 1894年 |
| 里程 | 27960 | 26900 | 32000 | 483 |
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》等
（2）据材料二，比较19世纪后期中外铁路建设的差异。结合所学知识，分析造成这一差异的主要原因。
材料三经过一段时间，工业化先在印度，然后在日本，最后在中国，都得到亚洲人和西方人的强劲推动，尽管这种推动在东南亚来得较迟。同技术进步至少同样重要的是引进了19世纪西方式商业和工业组织机构，如银行和合股公司，它们改变了亚洲的面貌并最终促进了殖民主义的覆灭。更重要的是亚洲人民族身份意识的觉醒，这使他们与殖民地征服者对立起来。过去的亚洲大帝国和其他国家，在文化和官僚政治结构上是与现代欧洲民族国家不同的，但亚洲人明智地看到，欧洲国家强大力量之源正是他们所缺乏的统一和干劲，而他们若想再次成为他们自己国家的主人，就必须具备这样的统一和干劲。
——摘自罗兹·墨菲《亚洲史》（第四版）
（3）如何理解材料三中“它们改变了亚洲的面貌并最终促进了殖民主义的覆灭”？
| 时间 | 发展情况 | |
先秦时期 | 社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团 | |
春秋战国至魏晋南北朝 | 传统家庭的奠基和初步发展阶段，以小型核心家庭和直系家庭为特点的家庭形态占据了主流，以家庭为单位的 小而全综合经营的小农家庭生计模式逐渐定型 | |
| 隋唐五代时期 | 传统家庭第一个兴盛阶段，生产工具的发展为小家庭生产提供了物质基础，同时小家庭与大家庭共存 | |
| 宋辽金元时期 | 传统家庭发生近代化转型的重要时期，以壮年夫妇为核心的三代五口之家成为此后中国家庭的主要形态 | |
| 明清时期 | 传统家庭达到鼎盛 | |
| 民国以后 | 传统家庭衰落，现代家庭兴起 | |
——摘编自张国刚《家庭史话》
根据表格并结合所学知识，指出家庭发展变化的一种趋势并分析其形成的原因。（要求：观点明确，史实准确、充分。）
【推荐3】阅读材料，回答问题。
材料一1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》。文中指出：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称……嗣后各官厅人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”
材料二1921年，中国共产党成立。在一大党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍。都可以接收为党员，成为我们的同志。”从此互称同志在党内成为习惯，并扩大到党员和非党员之间。新中国成立后，“同志”成为全国人民最流行最亲切的称呼。1959年8月3日，毛泽东建议党内一律用同志称呼，不要以职务相称。
材料三时代的变化，使得人与人之间的称呼也悄悄跟着变化。从“同志”到“师傅”，从“先生”“小姐”到以职位相称，再到上级都被叫作老板，这些变化简直让人眼花缭乱。
（1）材料一在称呼上为什么会出现这种变化？
（2）材料二与材料一在称呼上有何相似之处？
（3）材料三反映了当今社会的称呼出现了多样化的现象，你是如何认识的？
