【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   （汉代）长安城内分为160个居民区（里），每个居民区都有自己的墙和门，且由一个低级官吏（里正）管理。除了各个独立的皇宫和行政区，还有一个由政府管理的市场区，即所谓九市。九市之中最重要的是东市和西市，商人被组织在同一个地点进行同一种货物的交易。

——摘编自《剑桥中国秦汉史》

材料二   北宋都城东京（开封），城内形成几个繁华的商业街区。宫城正南门宣德门前的南北向大街称为御街、天街，自州桥“出朱雀门直至龙津桥”，是主要的饮食业中心之一，尤以夜市著名，营业“直至三更”。城内还有“酒楼”，“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜”营业。

——摘编自白寿彝著《中国通史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出汉代长安与北宋东京商业发展的不同。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括制约我国古代商业发展的主要因素。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   先秦的城市，“筑城以卫君，造郭以守民”。域与郭，是中国古代都城的两个有机组成部分，集中体现了古代城市的政治和军事性质。西汉时期的大都会，虽然“汉兴，海内为一，开关梁、驰山泽之禁，是以富豪大商贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲而徙豪杰诸侯强族与京师。”但城市的布局仍具有很浓的政治色彩。魏晋时期的名城如洛阳江陵等首先也是政治中心。唐代前期的国际都会长安和洛阳，一个是都城，一个是陪都，而后期兴起的扬州和益州，则有“扬一益二”之称，体现了唐后期综合性城市的兴起。

——肖建乐、孙德华《唐代城市经济发展研究》

材料二   明清时代，像北京，作为首都，它是根据“王制”的需要来兴建宫殿、住宅、街道的，但散布在全国各地的中小市镇，则并非如此，它们完全是因经济发展而兴起的。市镇的建设也是无计划的，只是根据工商业发展的需要在某一地方集中了某种工商业，所以其分布也不是遵“王制”的。

——方如金、赵瑶丹《明清市镇经济的特点与影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代以前城市发展的特点及其动因。
（2）根据材料二，概括明清时期城市建设发展的变化，并结合所学知识简述变化所产生的影响。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   《周礼·地官》曰：“大市，日昃而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。凡市入，则胥执鞭度守门，市之群吏平肆，展成奠贾，上旌于思次以令市。市师莅焉，而听大治大讼。胥师、贾师莅于介次，而听小治小讼。”

材料二   《东京梦华录》卷三《州桥夜市》记载说：“自州桥南去……直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更。”而一些酒楼瓦市“不以风雨寒署，白昼通夜”进行营业。“杭城（临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”“最是大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖，交晓不绝，缘金吾不禁，公私营干，夜食于此故也。”

——摘编自《宋代商品经济发展特征及原因析论》

材料三   宋哲宗时的殿中侍御史孙升就说：“货殖百物，产于山泽田野，售之于城郭，而聚于仓库，而流通之以钱……城郭、乡村之民交相生养，城郭财有余则百货有所售，乡村力有余则百货无所乏……城郭之人，日夜经营不息，流通财货，以售百物，以养乡村。”

——摘编自【宋】李焘《续资治通鉴长编》卷394

（1）根据材料一指出其所反映的商业特点。
（2）根据材料一、二及所学知识，指出与以前相比，宋代的城市商业有何重大发展性变化。
（3）结合所学知识概括材料三中北宋商品经济发展对社会的影响。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一 在中国农业社会，人们在用时，计时、宁时等习惯上比较随意和模糊。钟表普及之前的中国人常用“掌灯时分”“日上三草”等模糊说法来表示时间。“掌灯”和季节、天气有关，亦和地理位置以及生活习惯有关，反映了深深的农树文明气息。虽然中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，然而多数中国人只是从个人角度来看待时间价值，开没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而最终并没有形成良好的社会性时间观念和借时的社会风尚。

材料二 清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学宣授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程。沿海地区更新快一些，内地相对缓慢：城市更新快一些，农村相对缓慢。

——以上材料均摘编自《转型时代的生态，生活·生命》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比近代中国人时间观念的变化，并概括变化的社会背景。

材料三 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由：市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由：市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障审民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复”。上帝关心个人的命运和灵魂得教，通过上帝栋远，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。

——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》

（2）根据材料三，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。

【推荐2】区域经济的发展各具特色。阅读下列材料，回答问题。
材料一     宋代兴起了新的经济形式“草市镇经济”。（见宋代草市镇表）

宋代草市镇
四川盆地			江南地区
地域名	市镇数（个）	功能	地域名	市镇数（个）	功能
成都府路	202（179镇23市）	茶叶、盐业的贩运、买卖为主	两浙西路	258（58镇200市）	桑蚕缫丝、制笔、冶铸、榨油等
潼川府路	450（370镇80市）		两浙东路	330（54镇276市）
利州路	135（115镇20市）
夔州路	117（89镇28市）
合计	904（753镇151市）		588（112镇476市）
市镇密度	0．003个/ km²		0．005个/ km²

（表据傅宗文《宋代草市镇研究》整理）
（1）根据材料一，指出宋代四川与江南地区市镇的不同。结合所学知识分析江南市镇发展的原因。
材料二   人类历史向世界历史的转变，不是“自我意识”、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种抽象行为，而是纯粹物质的、可能通过经验确定的事实，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这一事实。（《马克思恩格斯全集》第三卷）

（2）根据材料二并结合图信息，对“人类历史向世界历史转变”予以说明。
材料三

苏俄新经济政策的农业法令	1921年3月21日俄共（布）第十次代表大会颁布《关于以实物税代替余粮收集制》法令，规定农民交纳粮食税后，剩余的粮食等农产品可以到市场交换物品。 1922年，政府通过《土地法令大纲》，允许农民自由使用土地和在苏维埃监督下出租土地和雇佣工人。
罗斯福新政中的农业法案	1933年5月12日，美国国会通过了第一部《农业调整法》。该法案采取的主要策略是“限额耕种”，农户自愿与政府签订市场协议，凡是根据政府“按户分配耕地面积计划”，“自愿”减少耕地、限制产量的农户都可以得到政府的津贴。 1938年罗斯福签署了新的《农业调整法》。该法规定由新成立的商品信贷公司以略低于1909～1914年“平价”的价格标准向农民贷款，如果农产品价格下跌低于政府定价，则农户可将剩余产品交商品信贷公司，由公司负担差价。如果市场价高于政府定价，则农民可以在市场出售剩余农产品以归还政府贷款。

（3）根据材料三概括苏俄与美国在促进农业发展方面的相似之处。

【推荐3】一定时期的经发济展与当时的经济政策以及人们的思想观念密切相关。阅读下列材料：

材料一   自春秋战国至唐代，国家和政府设市于都邑之中，市处于城中特定位置，以墙垣围住并与民居隔开，设有市师、肆师、质人等分掌市内各项事务。《唐六典》记载：“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲三百声而众以散。”

——韩国磐《中国古代的市和市井市肆》

材料二   况且提到这一段史实，尚要顾虑到一种历史名词的问题。我们无法忽略赵宋王朝期间，中国开展了一种“商业革命”和“文艺复兴”的说法。这些名目由少数日本学者发起，渐有西方和中国历史家效尤。

——黄仁宇《中国大历史》

材料三   研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”

——以上材料均选自《中国全史·商贾史》

请回答：
（1）根据材料一，指出春秋战国至唐代“市”的特点。
（2）依据材料二，并结合所学知识，列举宋代中国“开展了一种‘商业革命’”的主要表现。
（3）试指出材料三作者的观点，并归纳出其论证的依据。结合时代背景分析造成这一社会现象的原因，并说明其影响。