“我们看到,每一代人的情感都有自己的独特风格,这一时代的风格是震颤的、羞怯的或眩晕的,另一时代的风格或许就成了粗犷的,再过一个时代它或许变成了像俯视人类的上帝一样无动于衷。所有这!都不是故意做出来的,而是由许多社会原因决定的”。
——朗格毕《艺术论》
根据材料并结合所学知识,任意选取世界历史中的一个时代对材料中的观点予以说明。(要求:观点明确,史实准确)
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材料 下表所示为19世纪以来,学术界普遍认为意大利文艺复兴是欧洲中世纪的终结,现代性世界的开端。然而关于意大利文艺复兴时期的“现代意识形态”,许多知名学者提出了不同的见解。
学者 | 主要观点 |
布克哈特 | 意大利文艺复兴的实质是个人主义的兴起,是“世界的发现和人的发现”。代表人物是那些极重荣名的文人,入但丁、彼得拉克和薄伽丘。这种不受约束的个人主义也给意大利带来了严重的道德问题。 |
汉斯·巴隆 | 1402年,在米兰公国的军事威胁之下,佛罗伦萨人文主义与公社传统相结合,发展出“公民人文主义”,即主张积极参与政治,维护国家独立和自由的现代意识形态。 |
詹姆斯·韩金斯 | 在一个利己主义盛行、政府的合法性缺失、罗马天主教遭遇危机的时代,部分人文主义呼吁献身精神、爱国主义和服务于公益,唤起了人们的公共责任感和社会良知。 |
——整理自向荣《文艺复兴时期佛罗伦萨的重构》
根据材料并结合所学知识,从材料中选择一位学者的观点加以评析。(要求:简要概括所选择的观点,评析须有史实依据。)
材料 一般而言,古代欧洲给予现代欧洲的主要历史遗产是希腊、罗马的古典文明,而中世纪则为欧洲铸就了基督教文明。现代欧洲各国,无论西欧、东欧、南欧或北欧,皆是在此两大文明的融汇中创造自己的近现代文明的。
——引自王红生《20世纪世界史》
问题:结合材料和所学世界近代史知识,围绕“文明的继承与创新”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行论证(要求:明确写出所拟论题,对材料观点可以进行肯定或否定,逻辑清晰,史论结合,不要有史实错误)。
《哈姆雷特(CHamlet)》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品,其中许多内容反映了世界近代史早期的重大历史现象,内容梗概如下:
丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学学习,在接到父亲的死讯后回国。父亲去世、母亲改嫁其叔父克劳狄斯,即新任国王,这些变故让哈姆雷特觉得当时丹麦是“一所牢狱”,是一个“颠倒混乱的时代’,后来,哈姆雷特看到了父亲的鬼魂,并且得知了一场宫廷阴谋——叔父毒死父亲篡位的真相,他便担负起重整乾坤的责任。哈姆雷特深信鬼魂的存在,但鉴于自己在宫廷中力量弱小,便以装疯来消除叔父的怀疑,同时寻找时机报仇。期间,哈姆雷特毫不隐藏的表达了对奥菲利亚的爱,还冲破等级观念,像朋友一样对仆人。最后,复仇成功,但哈姆雷特也中毒剑死去,但他请求他的朋友将他的故事告诉世人。
结合世界近代史的所学知识,从上述梗概中提取一个细节,指出它所反映的近代早期重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的内容细节和历史现象,对历史现象的概述和评价标准全面。)
古罗马法 | 近代西方法治 | |
理论基础 | 古希腊国家至上的观念深刻地影响着罗马人。罗马法将规定国家事务的法称为公法,将规定私人事务的法称为私法,尽管中国学界论及罗马法的时候,经常强调其私法精神,给人罗马公法相对私法而言处于次要位置的印象。但事实上,罗马公法的地位高于私法 | 认为在自然状态下人们享有最充分的自由和权利,人们通过社会契约建立政府和国家是为了更好地维护这些权利,国家和政府的权力来源于权利,受托于权利,衡量国家和政府权力合法性和正当性的标准在于国家和政府是否忠实履行了人们的委托,切实维护了人们的生命、自由和财产权利 |
权力分配 | 君主的意志是法律来源之一,君主是法外之人,本身不用服从法律 | 西方近代法治的核心标志是有限权力,是权力制约和权利保护 |
——材料整理自罗洪洋《重新思考古罗马与近现代西方法治的关系》
上面是古罗马法与近代西方法治的对比表,从表中提取相互关联的信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)
请对材料中卢梭和马克思的平等观提出自己的看法,并结合所学历史知识加以论述(论题符合题干要求,史实充实,逻辑清晰)