组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 近代中国的思想解放潮流 > 从“师夷长技”到维新变法 > 维新变法思想 > 康梁维新思想
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:29 题号:13729824
戊戌变法期间,康有为曾上书:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”在此,康有为
A.主张建立君主立宪制政体B.认为社会风俗阻碍中国进步
C.要求清政府改用汉人装束D.强调“中学为体、西学为用”
【知识点】 康梁维新思想解读

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【推荐1】戊戌政变后,大多数的变法措施被推翻,“百日维新”废除的七项冗职和三个巡抚职位得到恢复,八股文也恢复了。同时,京师大学堂和省会的学堂被允许存在。各省政府受命,可以取消或者合并多余的机构和辞退闲置的官员。这说明(        )
A.清廷在内忧外患的危机中抱残守缺B.维新变法运动缺乏广泛的群众基础
C.康梁缺乏政治斗争经验导致了失败D.适度的改革在某种程度上仍在继续
2020-01-17更新 | 322次组卷
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【推荐2】1904年2月,梁启超在《新大陆游记》中说:“窃尝论之,西方阿利安人种之自治力,其发达故最早,即吾中国人之地方自治,宜亦不弱于彼。顾彼何以能组成一国家而我不能?则彼之所发达者,市制之自治也;而我所发达者,族制之自治也。”这里梁启超旨在强调
A.封建家长制阻碍民众自由发展B.中国人具有慎终追远的优良传统
C.中西方基层社会结构差异明显D.生产方式是社会组织的决定力量
2014-07-31更新 | 169次组卷
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【推荐3】1903年,梁启超撰文严厉批判当时流行的“野蛮人尚力,文明人尚智”的迁腐思想,大声疾呼“柔弱之文明,卒不能抵野蛮之武力。....立国者苟无尚武之国民,铁血之主义,则虽有文明,虽有知识,虽有众民,虽有广土,必无以自立于竞争剧烈之舞台。”其意重在
A.批判中国传统文化B.宣传西方铁血思想
C.营造维新变法氛围D.倡导尚武兴国精神
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