据《汉书·艺文志》著录，儒家类有八家一百三十三篇，而法家仅一家三十一篇，道家除传注外著述竟无。该现象出现的主要原因是
| A．儒学哲理化初具雏形 | B．汉代的文化政策开放 |
| C．董仲舒改造传统儒学 | D．儒学神化了封建君权 |
更新时间：2021-08-21 13:25:51
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【推荐1】公元前110年起，汉武帝前后举行了5次大规模的登泰山封禅、祭天地活动，这一系列活动
| A．开创“大一统”的政治局面 | B．践行“独尊儒术”的治国理念 |
| C．彰显君权神授理论的合法性 | D．震慑北方游牧民族的南下企图 |
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【推荐2】汉武帝在一些皇室活动上依赖道家方士，在政治用人上多用精通儒术又深知刑法者，在教育方面大力倡导儒家经学。这些现象表明了汉武帝
| A．无条件地支持“独尊儒术” |
| B．注重不同学说的相互制衡 |
| C．推动儒道释“三教合一” |
| D．奉行各取所需为我所用的立场 |
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【推荐1】董仲舒在《元光元年举贤良对策》中指出：“尧兢兢日行其道，而舜业业日致其孝，善积而名显，德章而身尊，此其浸明浸昌之道也。”董仲舒此番言论意在
| A．禁播儒家以外其他学说 |
| B．宣扬远古圣君治国理念 |
| C．规劝君主加强道德修养 |
| D．批驳中央集权专制政体 |
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【推荐2】“天之生民非为君也，而天立君以为民也。其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”（董仲舒《春秋繁露》）以上言论表达了作者怎样的思想
①君权来自于神权
②以神权限制君权
③民众有反抗暴政之权
④君主必须以民为本
①君权来自于神权
②以神权限制君权
③民众有反抗暴政之权
④君主必须以民为本
| A．①②③④ |
| B．①②④ |
| C．②③④ |
| D．①② |
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