材料 明清科举与宋元相比最大的不同是八股取士，以宋儒注解的四书五经命题，作文要仿古人语气替圣贤立言，采用特定的格式，八股取士并不是简单地死记硬背，既要考知识又要考智力和悟性。……考官入院，提调官和监事官立即封锁内外门户，不得擅自出入。嘉靖以后，会试也要搜检。考生所带考具均有规矩，如帽用单毡，鞋用薄底，砚台不得过厚等等，以防夹带。开考后有巡查官负责巡逻监督。考生交卷时由受卷所登记收缴，转送弥封所编号密封，再送誊录所朱笔誊抄，对读所对读朱墨二卷核对无误，将朱卷交同考官分房阅卷。同考再向主考荐卷，均要写出评语。名次确定后在公堂上调入考生原作墨卷对照字号，确定名单发榜。殿试则较为简单，只有一场，收卷后同样弥封编号，交读卷官评定高下，报皇帝钦定名次，送内阁填写皇榜公布。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料，概括明清八股取士的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析明清八股取士的影响。
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材料一：从唐代开始。科举考试中主考官逐渐与考中的举子，形成一种私人关系，也在官吏之间形成各种不同派别。宋太相开宝六年，首开殿试先河，殿试由皇帝亲自主持，录取的考生只可以向天子谢恩，成为“天子门生”。殿试科目只有一种，就是策问。策问第一层是选经义中有关治国方略的某一基本论题，让对有策者从经旨上阐述；第二层是让对策者围绕第一层中心论题，联系历代及本朝的相关治国实践展开论述，分析：第三层是提出当今治国中存在的与主论相关的实际问题，让举人讲自己的见解与主张
——刘海峰《科举学导论》
材料二：
图1清末殿试宫殿前 图2紫禁城某区域宫殿的考生群示意图
（1）根据材料一，分析科举考试中设置殿试的目的，并概括殿试策问内容的特色。
（2）阅读材料二，指出图1照片中的“殿试宫殿”在图2中的位置（填写代号）。结合所学知识，指出图2建筑群的地位并简要说明其文化内涵。
材料一 魏晋南北朝时期，九品中正选拔制的实行，最初还是德才、学识、家世三个标准并重。由于九品中正选拔制在选拔程序、选拔对象、选拔细则等方面缺乏规范化和制度化，加之选拔过程缺少监督，使得官员选拔过程中黑幕重重，腐败滋生，难以达到预期效果。实际上到了中后期，家世成了官员选拔唯一标准，实际上又回到了以世卿血缘关系为标准的时代。
——摘编自周新军《我国古代官员选拔标准的历史变迁》
材料二 为了改进以往各朝的官员选拔方式，隋唐至明清时期，实行了科举考试选拔官吏制度。这一制度的优点是把官员选拔和学校教育紧密结合起来，通过科举考试成绩来体现德才的标准，具有某种量化的成分，因而在一定程度上实现了官员选拔的公开、公平和公正。可以说.科举制度对官员选拔的方向起到了比较好的引导作用，形成了这样一种氛围：要想做官，就只能好好读书。在科举制度下，一些德才兼备的优秀人才得以脱颖而出，尤其是在文学领域。但是科举考试并不注重对人的实际执政能力的考核，因而不可能真正做到优选领导人才，但通过考试这种形式来考量候选者的素质和修养，却为后来的官员考任制提供了一定的借鉴。
——摘编自周新军《我国古代官员选拔标准的历史变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期选官制度产生的历史背景，并分析其主要的弊端。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出隋唐至明清时期选官制度的主要特点，并简析这一选官制度。
材料一 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料二 （科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。
——丁韪良《西学考略》
材料三 贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
（1）据材料一，归纳科举制的主要特点。
（2）据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。
材料四 公元前5世纪后期，一个外邦官员访问雅典。一天，他应邀旁听公民大会，为雄辩滔滔的演说而激动，又为无情的陶片放逐而感慨，对此他既好奇又困惑。这时他巧遇一位雅典智者，于是有了如下对话：
（3）外邦官员：请问，你们的制度究竟有什么好处呢？
雅典智者：回答
材料五：第3表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
……
第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300盎司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
——《十二铜表法》
（4）材料五反映了《十二铜表法》的特点有哪些？为什么说它的编撰保护了平民的利益？
