材料20世纪初,清朝统治者在欧风美雨和坚船利炮的冲击之下已风雨飘摇,实行了一千三百多年的科举制也穷途末路。为了推广新学、兴办学堂,清政府不得不于1905年废止科举制。随后,八股科举被看作是和鸦片、缠足等同等落后丑恶的东西,为人们所唾弃。在中国人多对科举加以批评的20世纪20年代,早年便出洋且长期接受西方教育的孙中山说出的话石破天惊:“现在欧美各国的考试制度,差不多都是学英国的。穷流溯源,英国的考试制度原来还是从中国学过去的。所以,中国的考试制度就是世界中最古最好的制度。”
——摘编自刘海峰《科举制时西方考试制度影响新探》
根据材料,拟定一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题鲜明、史论结合、逻辑严密、表述清晰。)
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材料 下面为著名历史学家梁庚尧所著《宋代科举社会》的封面及目录的部分截图以及宋代书院的分布图。
根据材料并结合所学知识,提炼出一个论题,并加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表达清晰。)
材料:中华文明一个根本性特点,就是人的身份地位、财富和社会政治权力在不断流动,而且是制度化流动。第一,身份地住的流动性,是中华文明发展一个非常重要的原动力。我们没有固定不变的身份地位,人与人之间的差异可以经过人自身的努力而得到改变,人们的身份地位都在不断变动,而且有制度性保证。这个变动是可控的,当变动的路堵塞了,不可控了,社会危机就产生了。第二,是财富的流动性。商鞅变法后土地可以买卖,土地就一直在流动中,而且有制度性保证。土地流动是中华民族几千年来维持理性发展的最根本财富。第三就是权力的流动,权力是否真正向所有人开放,是否能够真正成为公权力,不仅是政治问题,也是经济、社会、文化问题。
——摘编自姜义华《“自信”的根基》
根据上述材料,围绕“文明发展的动力”拟定一个主题,并结合中国历史相关知识,对这一主题进行论述。(要求:观点明确,史论结合,史实准确充分。)