有学者认为：“董仲舒先生的这项‘对策’，经皇帝采纳后，就成了神圣的‘国策’……代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代。”材料中董仲舒的“对策”是指
| A．重农抑商 | B．尊崇儒术 | C．三纲五常 | D．以法治国 |
更新时间：2021-10-12 22:11:48
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【推荐1】董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。”这种思想主要继承了
| A．道家“无为而治”思想 | B．荀子“天命有常”观念 |
| C．孔孟儒家“仁”学主张 | D．法家强化君权的观点 |
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【推荐2】有学者认为，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终都成为儒学的教化之地。这种现象始于
| A．秦代 | B．汉代 | C．唐代 | D．宋代 |
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【推荐1】汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒写了一篇文章，认为这些灾异都是天在表达它的意志，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。这引起许多重臣的愤怒，建议治其死罪，但武帝赦免了他。这段材料说明
| A．天人感应，君权神授的主张 |
| B．上天要惩罚诛杀不法诸侯和不法大臣 |
| C．董仲舒的文章符合统治者的需要 |
| D．人君必须遵循天道，实行仁政 |
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【推荐2】《汉书·薛宣传》记载：申咸批判薛宣骨肉之情单薄，不宜封侯，薛宣之子薛况指使人将其刺伤在宫门外。廷尉以薛况本意是维护父亲为由，罪减一等。《后汉书·刘恺传》记载：安帝初年，清河相叔孙光因坐藏罪禁锢二世不得为官。太尉刘恺认为依《春秋》经义，罪止本人，不应禁锢子孙为官，得到皇帝认可。这反映出，汉代（ ）
| A．政府重视对民众的教化 | B．儒家思想融入司法实践 |
| C．统治集团内部矛盾加剧 | D．封建礼仪制度不断完善 |
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