《汉书董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想
| A．强调“春秋大一统” | B．背离了先秦传统儒学 |
| C．趋向“三教合一” | D．糅合了多学派思想 |
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更新时间：2021-10-14 14:57:25
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【推荐1】汉武帝采用丞相卫绾的建议，罢黜专治法家、纵横家学说的官员：把不研究儒家经典的“太常博士”一律罢黜，把黄老刑名等百家之学从官学中排除。这种现象的出现是因为（ ）
| A．儒学符合大一统需要 | B．汉时丞相位高权重 | C．董仲舒建议独尊儒术 | D．官学教育为儒家垄断 |
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【推荐2】“天地之生万物，以养人。故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。”董仲舒这一言论
| A．体现了汉代迷信色彩浓厚 |
| B．成为为人处世的道德标准 |
| C．反映了“天人合一”思想 |
| D．是对传统儒学的严重背离 |
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【推荐1】有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点
| A．“罢黜百家，独尊儒术” |
| B．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” |
| D．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
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【推荐2】董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提出此观点的主要目的是（ ）
| A．借助天意加强君权 | B．教导百姓积德行善 |
| C．巩固中央集权统治 | D．强调人民力量巨大 |
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