组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 中国传统文化主流思想的演变 > 汉代儒学成为正统思想 > 焚书坑儒的批判和黄老之学
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:309 题号:14260641
秦始皇统一六国后,以法家思想作为治国思想;汉初,最高统治者采取“无为而治”的黄老学说作为官方学说;到汉武帝时期,儒学开始确立正统地位。从秦始皇到汉武帝,治国理念的变化本质上(     
A.取决于君主的个人意志B.服务于国家的统治需要
C.反映了君主专制的强化D.体现了多元的文化政策

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【推荐1】秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道:“贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。”他也提倡“合同父子”,即子孝父慈,强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇
A.并没有完全废除儒家的治国思想
B.把法家思想作为治国的指导思想
C.旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想
D.以恪守宗法伦理道德为最高理想
2018-12-04更新 | 91次组卷
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【推荐2】汉武帝建元元年(公元前140年),按儒术行事的丞相卫绾上奏反对窦太后所为。窦太后时期
A.儒士深受统治阶层赏识B.黄老思想统治地位丧失
C.儒学官学地位尚未确立D.独尊儒术举措注定失败
2021-01-15更新 | 87次组卷
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【推荐3】有学者指出,在先秦诸子百家中,儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家,厉行法治,遭到儒家批评。秦朝灭亡后,取代法家的是道家。文景以后,道家淡出政治舞台,儒家取而代之,登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期
A.根据统治需要选择治国思想
B.延续了百家争鸣的思想局面
C.对待思想流派态度变换不定
D.逐渐认识到法、道思想的弊端
2018-02-11更新 | 737次组卷
共计 平均难度:一般