建构示意图是历史学习的重要方法。下图所示是某同学的学习笔记,其中空格处的内容应是
A.统一文字 | B.焚书坑儒 | C.独尊儒术 | D.无为而治 |
更新时间:2021-11-03 20:29:58
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【推荐1】董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”材料表达不出的历史信息是
A.“罢黜百家,独尊儒术” |
B.当时阶级矛盾比较尖锐 |
C.要实行大一统 |
D.汉初各家学派仍很活跃 |
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名校
【推荐2】汉武帝采用董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,主要是利用了改造后的儒家
A.“己所不欲,勿施于人”的主张 | B.“民贵君轻”的思想 |
C.“格物致知”的修养论 | D.“大一统”的思想 |
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【推荐1】董仲舒是汉代新儒学的代表人物,下列言论中反映了董仲舒主张的有①《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,文者辞之所谓大也②“为治者用众而舍寡,故不务德而务法” ③ “故为人君者”“正万民以正四方,”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
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【推荐2】“凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之尚不知畏恐,其殃咎乃至。”引文的出处应
A.《道德经》 | B.《论语》 | C.《韩非子》 | D.《春秋繁露》 |
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