史书记载：夏太康失国是“为界所逐，不得反国（返回国都）”；商王太甲被辅臣伊尹“放之于桐宫”；周成王年少，周公旦“乃摄行政当国”；周厉王被逐，“召公、周公二相行政，号日‘共和”这说明在早期国家中
| A．君主专削政体受到贵族冲击 | B．血缘宗法制度无法发挥作用 |
| C．贵族政治维护了政权的稳定 | D．国君尚未实现权力高度集中 |
更新时间：2021-11-07 12:34:23
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【推荐1】殷商时代，能支配自然变化和人类祸福的超自然能力被称为“帝”，因此占卜、祭祀和巫术活动盛行。周代以来，对天的认识开始强调道德意识，“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从“神本”文化逐渐转为“人本”文化。这一变化反映出
| A．宗教观念趋于淡化 |
| B．民本思想得到推广 |
| C．理性意识有所增强 |
| D．神权与王权的结合 |
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【推荐2】西周时期，周天子承受天命治理天下，“天命无常，唯德是亲”；若要天命长久，就应“敬德保民，明德慎罚”。“古云：天命无常，惟有德者居之。今纣王残虐不道……皇天震怒，特命我周恭行天之讨。”这一论述可以用于说明
| A．宗法分封制已无法巩固周王朝的统治 |
| B．周代天命观成为儒家民本思想的渊源 |
| C．政治权利分配不再与血缘关系相结合 |
| D．王权与神权结合是周代政体的基本特征 |
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