材料 在唯物史观创立之前,人们对社会历史的认识一直没有形成真正的科学理论。那时,人们都把社会发展的动力和历史前进的基础,通过这样那样的方式归之于思想的东西;英国18世纪的经济学家和法国复辟时期的历史学家,虽然在一定程度上曾经把它们归之于物质利益和阶级斗争,但最后还是落脚于某些人的意志的作用。只有唯物史观创立之后,才科学地论证了物质生产是社会发展和历史进步的真正动力,经济关系是政治生活和精神生活的真实基础,为历史找到了真正的基础,把人们对社会的认识奠立在真正科学的基础之上了。
——孟庆仁《现代唯物史观大纲》
结合所学知识,就世界近代某历史时期史实,写一部体现唯物史观的该时期的简史。要求史实明确,史论结合,表述清晰。
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材料 15—18世纪,欧洲学术界对“自由”的内涵提出了不同的观点
时期 | 代表人物 | 主要观点 | 解读 |
15世纪 | 意大利哲学家皮科 | 意志自由论 | 人可以决定自己的命运 |
15—16世纪 | 法国思想家让·博丹 | 宗教自由论 | 宗教信仰自由 |
16世纪 | 法国思想家蒙泰涅 | 认识自由论 | 迷信和宗教狂热是科学的敌人 |
17世纪 | 英国诗人米尔顿 | 出版自由论 | 决定出版的权利不应该放在少数检查者的手里 |
17—18世纪 | 荷兰思想家斯宾诺莎 | 思想自由论 | 想方设法控制人心的政府是暴虐的政府 |
——据刘亚敏《学术自由概念的诞生和初步发展:从文艺复兴到第二次战争》
依据材料信息,自拟论题,结合所学知识就所拟论题进行阐述。( 要求:明确写出论题,史论结合,逻辑严密,表达清晰。)
【推荐2】阅读材料,完成下列要求。
材料有学者认为,人类文明是按下列顺序,依次运行的:
(1)平静和满足:人们放松对非物质价值观的坚守,变得越来越满脑子都是物质享受。
(2)幻灭和痛苦:当物质主义不能满足人性需求时,生命已经变得毫无意义;旧的精神权威被证明是假的。
(3)挽救价值观:他们的注意力被重新引导到人类生活的性质和价值这一根本问题上,他们再次找到它。
(4)创造力时期:他们找到问题的答案;生活有了新的含义,幻灭消失;生活再次变得可以忍受/宜人。他们是幸福的。
(5)平静和满足的状态:这一循环周而复始。
——整理自詹姆斯·克里斯蒂安《像哲学家一样思考》
请结合所学知识对该观点加以论证。(要求史论结合、史实准确、逻辑严密。)
《哈姆雷特(CHamlet)》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品,其中许多内容反映了世界近代史早期的重大历史现象,内容梗概如下:
丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学学习,在接到父亲的死讯后回国。父亲去世、母亲改嫁其叔父克劳狄斯,即新任国王,这些变故让哈姆雷特觉得当时丹麦是“一所牢狱”,是一个“颠倒混乱的时代’,后来,哈姆雷特看到了父亲的鬼魂,并且得知了一场宫廷阴谋——叔父毒死父亲篡位的真相,他便担负起重整乾坤的责任。哈姆雷特深信鬼魂的存在,但鉴于自己在宫廷中力量弱小,便以装疯来消除叔父的怀疑,同时寻找时机报仇。期间,哈姆雷特毫不隐藏的表达了对奥菲利亚的爱,还冲破等级观念,像朋友一样对仆人。最后,复仇成功,但哈姆雷特也中毒剑死去,但他请求他的朋友将他的故事告诉世人。
结合世界近代史的所学知识,从上述梗概中提取一个细节,指出它所反映的近代早期重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的内容细节和历史现象,对历史现象的概述和评价标准全面。)