黄宗羲认为，“臣之与君，名异而实同”，君主应该尽自己应尽的责任，即为天下兴利除害；臣下也应有“我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”的责任意识。黄宗羲的这一思想
| A．冲击了传统的纲常伦理 | B．从根本上否定了君主专制制度 |
| C．开始对天道观进行反思 | D．构建起了君主立宪的基本框架 |
更新时间：2021-12-30 09:18:16
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【推荐1】黄宗羲赞赏夏商周三代的法律制度，认为那个时期的法律都是以天下人的公利为价值目标。他设想的“天下之法”倡导“贵不在朝廷，贱不在草莽”，并提出先有治法后有治人的思想。据此可知，黄宗羲
| A．致力于冲破儒家思想束缚 | B．提倡崇实致用的朴实学风 |
| C．肯定自由平等的启蒙学说 | D．抨击了传统封建法治理念 |
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【推荐2】黄宗羲认为“夫工固圣王之欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。同时，必须“崇本抑末”。所谓“崇本"，即“使小民吉凶，一循于礼”；所谓“抑末”，即凡为佛、为巫、为优倡以及奇技淫巧等不切于民用而货者，应“一概痛绝之”，“民间之习俗未去，蛊惑不除，奢华不革，则民仍不可使富也。由此可知
| A．黄宗羲经济思想具有资本主义的性质 | B．这是对传统重农抑商思想的继承 |
| C．这种思想突破了传统儒学的思想束缚 | D．黄宗羲注意到民智与民富的关系 |
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