1919年，我国知识界兴起了整理国故运动，认为国故（我国固有的文化）中有“国粹”，也有“国渣”，要“博采参考比较的资料”，把这两者分清楚；治史的目的是“明变、求因与批判”。这一运动
| A．声讨了袁世凯复辟帝制 | B．弘扬了传统的史学价值 |
| C．带有绝对化的思想倾向 | D．适应了思想解放的潮流 |
更新时间：2022-01-01 18:13:53
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| A．译书成为救亡图存的主要方式 |
| B．马克思主义在中国得到广泛传播 |
| C．翻译活动深受政治形势的影响 |
| D．俄罗斯文学成为当时文学的主流 |
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【推荐2】陈独秀认为，孔学说的特色主要是礼教和不言神怪，以现代民主和科学的尺度衡量，礼教是反民主的，而不言神怪是近于科学的。这反映出陈独秀
| A．重视调和中国传统文化与西方文化 |
| B．反思中国以西方为师的近代化探索 |
| C．批判传统儒学糟粕认同其思想精粹 |
| D．主张必须彻底地更新中国传统文化 |
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