【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一：中国古代民本思想，始于商周先秦时代。商以夏亡为鉴，已有“古我前后，罔不惟民之承保”之记载；周代商后，周人以兴亡论民本，重民、保民之思想日益凸显。至春秋战国，天下纷争。治民有术，争得民心，乃成为各诸侯国取胜之根本。战国以降，历代统治者为了吸取前代灭亡的教训，在开国之初都不同程度地实践了民本思想。明末的政治黑暗和清朝初年的高压政策特别是资本主义萌芽的产生进一步开拓了士人的视野，此时的民本思想“不仅反对坏皇帝，而且反对一切皇帝”，显示了明清之际先进的知识分子民主意识的朦胧觉醒，为二百多年后的资产阶级民主运动开了一个好头。

——摘编自韩锴《中国民本思想》

材料二：

莎士比亚《哈姆雷特》	人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
马丁路德《九十三条论纲》	每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利
卢梭	人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于人民。人类天性本善，就生活中的很多问题而言，依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常

（1）根据材料一，概括中国古代民本思想取得发展的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明文艺复兴时期人文主义思想的内涵。
（3）综合上述材料，归纳先进思想的特质。

【推荐3】材料一历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚。仅苏州丝织业中受雇于私营机房的织工就有数千人，是官局的两三倍。明初以铜钱、纸钞为法定货币，白银在禁止流通之列。但纸钞因政府未能控制投放量而渐至名存实亡，铜钱则因币材缺乏，铸币量难以满足流通的需要。明朝中期中国精美的丝瓷等商品通过几条航线大批输往海外，世界各地的白银源源不断地输入中国，一个以白银为中心的全球贸易网络逐步形成，大量流入中国的白银弥补了国内银矿不足的缺陷。张居正推行“一条鞭法”时，即规定赋税折银征收，说明民间使用白银已较普遍。清朝用银之势也已不可遏制。

——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》

材料二1550年后，由入股组成的企业在英国和尼德兰普遍确立起来。1553年，英国成立了第一个股份公司——莫斯科公司。16世纪，近代商品和证券交易所首先在尼德兰出现。在相对较弱的封建王权与人文精神的苏醒的背景下，商业革命极大地推动了西欧商业资本的发展，成为“促使封建生产方式向资本主义生产方式过渡的一个主要因素”。

——马世力《世界史纲》

根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代商业革命与西方商业革命在影响上的不同。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   当新儒学最伟大的哲学家朱熹(1130－1200年)在世时，新儒学在南宋时期得到全面发展。但是朱熹及其门徒没有像孔子及其门徒那样，忠实地维持古代的思想。

——摘自(美)威廉·麦克尼尔《世界史》

材料二   孪生却又相互对抗的文艺复兴和宗教改革运动，分别强调了欧洲文化传统的不同方面。受到复兴异教古代知识、技术和优雅风度鼓舞的人们赞美欧洲历史上的希腊一罗马时代，而那些渴望根据《圣经》改革宗教的虔诚教徒则从西方文明的犹太——基督教成分中吸取营养。两个阵营中少数忠诚的人力图完全否定对方；但这是不正常的，因为这两个运动之间存在着一场复杂的交叉演出。

——摘自(美)威廉·麦克尼尔《世界史》

（1）依据材料一并结合所学知识，指出新儒学主要内涵并说明新儒学没有“忠实地维持古代的思想”的历史背景。
（2）依据材料二并结合所学知识，论证“这两个运动之间存在着一场复杂的交叉演出”观点。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔格拉

材料二   上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然是灵魂为它的生命与义所需要的只是信，而不是任何行为。

——摘编自马丁·路德《论基督徒的自由》

（1）材料一体现的人文主义精神的内涵是什么？指出这一思想产生的背景。
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？

【推荐3】教育变革与时代变迁、社会发展需要密切相关。阅读材料，回答问题。

材料一   汉武帝实施“独尊儒术”政策后，引发了对学校教育的高度重视，使西汉的学校教育系统趋于完善，自隋唐以后，国家教育制度是学校与科举并行。南宋书院发达同理学的盛行有密切关系。明清两代，学校轻而科举重，当时国家全部教育差不多为科举所垄新。

——程舜英《中国古代教育制度史料》

（1）根据材料一，概括中国古代学校教育的特点。

材料二   中世纪时英国的教育深深烙上宗教的印记，天主教会控制着几乎一切有组织的教育。16世纪人们相信通过教育可以直接阅读《圣经》从而得救，教育日益走向民众。19世纪英国生产技术的进步客观上要求劳动者必须接受必要的教育。

——摘编自谢天冰《试论英国教育体制的近代化》

（2）根据材料二，概括英国近代教育的变化。结合所学知识分析变化的原因。

材料三   实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新能力和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

——1999年《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》

（3）根据材料三，归纳中国深化教育改革的目的。结合所学知识，指出新时期国家复兴教育的举措。

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一:   哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。

——（英）凯伦•阿姆斯特朗《轴心时代》

材料二： 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。     

——康天意《文明的狂飘疾进时代》

18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。

——高九江《启蒙运动下的欧洲文明》

请回答：
（1）根据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。
（2）根据材料二，简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。

【推荐2】阅读下列材料,回答问

材料一   如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话,那么文艺复兴则是人类向未知的精神世界的进军,是在精神世界中进行的探索。这个探索在文学、艺术、政治思想及自然科学领域内创造了丰硕的成果

——尹虹《略谈欧洲复兴的历史作用》

材料二   马丁・路德认为恩典是要通过人的信仰来加以实现。路德的新的恩典说在基督徒与上之间建立了直接联系,否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁・路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令,以此作为基督徒是否过上正当生活的条件

——摘编自朱孝远《德国宗教改革与马丁・路德的贡献》

材料三   启蒙哲学家要启迪民众心智,使之具备自主认识世界的能力,所以他们对人的认知能力进行了大量的探讨。人的这种自主认知世界的能力,他们称之为“理性”。

——何平、曾样裕《从概念史的角度看启蒙运动》

（1）据材料一,指出文艺复兴运动中人类探索精神世界采用的基本形式。结合所学知识,简析文艺复兴运动兴起的经济和政治因素。
（2）据材料二,概括马丁·路德的思想主张。结合所学知识,简述欧洲宗教改革运动的意义。
（3）据材料三,指出启蒙运动的核心思想,并综合上述材料指出近代以来推动欧洲思想解放的根本原因。

【推荐3】对人类与生态关系的文明演进在一定程度反映了人们思想认识水平的升华。阅读材料，回答问题。

材料一道家是生态文明的鼻祖。……老子和道家思想主张人与自然万物是连续一体的，自然存在具有深刻的价值，人类应当尊崇自然，关注自然，与自然和谐相处。老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐，充满生机的协调世界，这正是全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。

——摘自中国林业网《生态文明的历史必然》

材料二工业文明导致的生态危机的思想根源是狭隘的人类中心主义，……近代自然科学需要对自然现象进行分门别类的研究，这种分析实证主义的研究方法毫无疑问对于科学的发展和学科的分工是大有裨益的，然而这种思维方法也易于导致割断事物之间的内在联系……”

——摘自《从工业文明到生态文明的跨越》

材料三联合国环境与发展委员会1987年发布的研究报告《我们共同的未来》，是人类建构生态文明的纲领性文件。该报告的独特价值在于：第一，用“可持续发展”这一包容性极强的概念，总结并统一了人们在环境与发展问题上所取得的认识成果，使它们构成了一个具有内在逻辑联系的有机整体，从而把人们对这一问题的认识提升到了一个新的高度；第二，第一次深刻而全面地论述了20世纪人类面临的三大主题（和平、发展、环境）之间的内在联系，并把它们当作一个更大课题（可持续发展）的内在目标来追求，从而为人类指出了一条摆脱目前困境的有效途径，这是一次巨大的飞跃。

——摘自《论生态文明》

请回答：
（1）根据材料一指出道家在生态文明领域的核心理念，并结合所学知识指出老子所处时代出现的思想现象及时代影响。
（2）根据材料二指出导致生态危机出现的思想根源，结合所学知识概括这一思想根源在公元前5世纪、14——17世纪及18世纪这三个时期的表现。
（3）概括材料三所提出的解决生态危机的对策，结合所学提出你对当代生态危机的解决之道。

【推荐1】看图释史

17-18世纪，欧洲新兴资产阶级要求进一步反抗封建专制统治和教会思想束缚，启蒙运动由此兴起。

启蒙运动示意图

(1)看一看与文艺复兴运动相比，启蒙运动在地域和内容上有哪些不同？
(2)想一想谈谈你对“启蒙”的理解。

【推荐2】阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一 我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
————孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受跪拜的那个人必定是1、5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应该受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比这个政治还要优良的政治组织。
————伏尔泰《风俗论》
材料三 伏尔泰和他的启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓舞过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。
————（美）孟德卫《1500—1800，中西方的伟大相遇》
材料四 参考书目

书名	作者	出版社
《辛亥革命史》	章开沅等	人民出版社
《近代自然科学史概论》（上册）（注：该册收录了15—17世纪的世界近代自然科学的主要成就）	张瑞琨	华东师范大学出版社
《文艺复兴史纲》	陈小川	人民大学出版社
《法国革命史》	马迪厄	商务印书馆

（1）根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。
（2）根据材料指出孟德斯鸠和伏尔泰了解中国古代政治制度的主要来源。
（3）结合所学知识概述两人思想共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么？
（4）综合材料一、二、三，从两人对中国的不同看法中可得出什么结论。
（5）如果要对启蒙思想作进一步的研究，材料四所列书目中，你选择哪项作为素材？并简要陈述你选择的理由。

【推荐3】一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物，阅读下列材料，回答问题：

材料一：   以下是明清之际思想家的言论今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则，为天下之大害者，君而已矣——盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录》

顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下”。在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。

材料二： 阿尔伯说：“大多数的时候，落在人们的头上的幸福或不幸取决于他们自己。”

但丁说：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”

彼特拉克说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人头上。”

材料三： “那些因购买赎罪券而确信自己得救的人，将同他们的教唆者一起受到惩罚。”

                                                                                                  ——《九十五条论纲》

请回答：
（1）根据材料一对比分析黄宗羲和顾炎武的经济思想有何不同？
（2）材料二所反映的人文主义精神的核心内容是什么？材料三是谁提出来的？
（3）根据材料并结合所学知识，概况西方近代人文主义精神的发展历程。