材料 关于中国近代经济史中心线索的部分学术观点
根据材料并结合所学知识,围绕材料中一条或者多条信息,提出关于中国近代民族资本主义发展的观点,并运用中国近代史的知识就所提观点进行阐述。(要求:观点明确,阐述需有史实依据。)
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材料 1840—1936年中国市场上棉布数量统计表
1840年 | 1860年 | 1894年 | 1920年 | 1936年 | ||||||
数量 (百万匹) | 比重 (%) | 数量 (百万匹) | 比重 (%) | 数量 (百万匹) | 比重 (%) | 数量 (百万匹) | 比重 (%) | 数量 (百万匹) | 比重 (%) | |
农村土布 | 597.33 | 99.54 | 604.71 | 96.82 | 589.16 | 85.85 | 552.32 | 65.52 | 352.98 | 38.77 |
进口棉布 | 2.73 | 0.46 | 19.88 | 3.18 | 91.70 | 13.36I | 203.99 | 24.20 | 107.77 | 11.84 |
机布 | 5.39 | 0.79 | 36.64 | 4.35 | 409.67 | 45.00 | ||||
改良土布 | 50,00 | 5.93 | 40.00 | 4.39 | ||||||
总计 | 600.06 | 100 | 624.59 | 100 | 686.25 | 100 | 842.95 | 100 | 910.42 | 100 |
——整理自徐新吾主编《江南土布史》
从上述表格中提取两条信息,拟定一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:两条信息间有关联,阐述合理并有史实依据。)
材料 近年来,学界“中断论”者认为,明清以来的资本主义萌芽,后来中断了;近代工业的建立是另起炉灶,并不是萌芽的继承和发展。但据我们考察,这种破坏,主要是在没有资本主义萌芽的农民家庭手工业方面,尤其是手工棉纺业,而不是在独立手工业方面。有人考察了32个传统手工行业,鸦片战争后衰落的有7个,继续维持的有10个,发展并向机器工业过渡的有15个,另外还有新兴的手工行业1个。我们考察在清代前期已有资本主义萌芽的十几个手工行业,它们在鸦片战争后,只有瑞布(不会编水起坡的布)和刨烟两业被外国商品所代替了,其他都继续维持下来,并有9个向机器生产过渡,它们代表资本主义萌芽发展的主流。因此说,资本主义萌芽是一种新的生产关系,具有延续性和导向性,除非有不可抗力量,它不会夭折。
——以上材料均摘编自吴承明《关于中国资本主义萌芽的几个问题》
根据以上材料并结合所学知识,论证材料二中有关中国资本主义萌芽发展与近代中国民族资本主义产生之间关系的观点。(要求:赞同或反对,观点明确,论证充分,史论结合。)
材料 晚清社会对博览会认知的变化历程
时间 | 有识之士的代表性观点 |
19世纪六七十年代 | 博览会为“聚珍大会”“赛奇公会”“种种奇巧,不可思议”博览会“志在联友谊,奖人才,广物产,并藉以通有无” |
19世纪末 | 博览会有八利“联交谊、扩物产、奖人才、察商情、广贸易、增关税、兴商地、除积习”“中国不兴商务则已,中国而兴商务,必自赛会始”西国“足以开益商学神智者,尚有赛会一法” |
20世纪初 | 博览会“鼓励国民之精神,融洽万国之交际,比较全球之实业,以作20世纪后商战之竞争也”“充实国民经济之能力,使之人自为战,制胜于无形之竞争,以收回已失之利权”“欲发生农工商民之世界思想、国家主义,尤非借赛会之力不可” |
——转引自洪振强等《论晚清社会对博览会的观念认知》
从材料中提取两个或两个以上时段的信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)