1918年3月，《新青年》编者们上演了一出“双簧戏”。先由钱玄同化名“王敬轩”致函《新青年》，猛烈攻击其排斥孔子、废灭纲常，尤集矢于文学革命；再由刘半农代表《新青年》逐一批驳，双方各尽意气之能事，指责者百般挑衅，批驳者刻薄淋漓，极具观赏效果。这反映出《新青年》编者
| A．对待儒学态度各异 | B．对传媒技巧的灵活运用 |
| C．持论普遍刻薄偏激 | D．坚持以文学革命为口号 |
更新时间：2022-01-25 15:07:02
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【推荐1】新文化运动后期，大多数五四知识分子选择以介入政治势力、开展政治活动的方式米改变中国现实。根据当时的国内外形势及民众素质，知识分子只有投身到社会生活中去，进行实践启蒙，才能达到思想启蒙不能达到的目的。据此可知，知识分子的实践启蒙
| A．是借鉴近代西方启蒙运动的产物 | B．意在调动民众爱困热情和革命斗志 |
| C．使广大民众由此关注国内外政局 | D．注意探索符合中国国情的革命道路 |
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【推荐2】1923年胡适曾回忆：“近年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度，那名词就是科学。”这说明（ ）
| A．“科学主义”是当时社会主流 | B．“科学救国”是时代共识 |
| C．新文化运动促进时代风尚转变 | D．科学精神全面启迪了民智 |
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【推荐3】如表是近代部分中国知识分子关于个人主义的论述，如表不同论述反映出当时中国
| 作者及出处 | 意义简析 |
| 佩弦生《论中国救亡当自增内力》（1900年4月10日） | 中西比较指出，中国的个人主义（负面意义）造成全民离散软弱，所以不敌西方合全体国之力 |
| 陈独秀《东西民族根本思想之差异》（1915年12月15日） | 用"纯粹个人主义之大精神"来概括西洋民族的以个人为本位思想；东洋民族以家族为本位的宗法制度有四大恶果，都是压迫个人独立人格和自由；纠正之法是以个人本位主义易家族本位主义 |
| A．民族矛盾渐趋缓和 | B．马克思主义影响扩大 |
| C．民主政治不断巩固 | D．思想解放的深入发展 |
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