董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是
| A．神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要 | B．吸收道家、阴阳家学说改造儒学 |
| C．利用儒家的仁德之政解决现实需要 | D．利用“天人合一”观念论证 |
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更新时间：2022-02-09 00:12:42
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【推荐1】董仲舒建构灾异谴告说的目的，是想充分引起人君的内心反省，“内视反听”，从而求得天意，实现“察身以知天”，“以身度天”；通过“察物之异，以求天意”。这说明董仲舒的灾异遣告说
| A．完成了对儒学的改造 |
| B．融合了阴阳五行的思想 |
| C．体现了天人感应思想 |
| D．否定了君主的绝对权威 |
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【推荐2】“以他为首的经学家完成了汉代社会伦理的整合，为汉代的封建统治提供了理论上的支持，也为汉代以后的中国社会提供了一种全民范围的伦理信仰。”这位思想家的著作是
| A．《论语》 | B．《春秋繁露》 | C．《四书章句集注》 | D．《明夷待访录》 |
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| A．孔子的思想不被当时所认可 | B．儒学适应社会发展做出调整 |
| C．董仲舒的学说背离儒家思想 | D．儒学已不再适应时代的要求 |
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【推荐2】汉代的画像砖数量众多、形式各样、内容丰富。天地山川、日月溪流、人世民情、风俗习惯、鬼神百兽等，都是画像砖承载的意象，其中鬼神等辟邪的意象众多。这反映了( )
| A．中央集权制度强化 | B．社会生活丰富多彩 |
| C．天人感应学说盛行 | D．文学艺术日趋繁荣 |
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