光绪皇帝在《明定国是诏》中说：“嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”以下对材料内容解读正确的是
| A．表现了反对维新变法的政治倾向 | B．说明了维新变法一定程度的局限 |
| C．强调了西学对时弊的纠偏与补正 | D．反映了清廷权力结构的不断变动 |
更新时间：2022-03-13 19:37:36
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【推荐1】20世纪初，梁启超认为儒家的平、治天下（世界）观念是不切实际的梦想，必须加以抛弃，只有国家才具有最高的价值，才值得向往。可见梁启超
| A．开始否定儒家正统理念 |
| B．宣扬了维新变法的思想 |
| C．回应了严重的民族危机 |
| D．主张建立君主立宪政体 |
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【推荐2】政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是
| A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” |
| B．“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法” |
| C．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺” |
| D．“今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之” |
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【推荐3】下表为梁启超1901年所著《国家思想变迁异同论》的部分内容。这些内容旨在呼吁
| 中国旧思想 | 欧洲新思想 |
| 一国家为人民而立者也，故君主为国家之主体 | 一国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体 |
| 三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可为治人者 | 三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者 |
| 九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等 | 九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪 |
| A．摒弃倡导专制的儒家思想 | B．建立人人平等的民主国家 |
| C．转变国家理念以救亡图存 | D．客观理性地看待中西文化 |
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