辽太宗、圣宗、兴宗统治时期,政府不但下令“敢有伤禾稼者以军法论”,还屡次要求各级官员“劝浓桑、教纺绩”;除儒家经典外,《贞观政要》《五代史》等汉文典籍也在这一时期被翻译为契丹文。这些现象表明,契丹统治者
A.重视吸收中原的治理经验 | B.将儒家思想作为统治思想 |
C.在东北推广农耕生产方式 | D.对民族交融态度比较消极 |
更新时间:2022-03-17 21:42:18
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【推荐1】2003年,辽宁阜新辽墓出土的契丹小字碑刻《永清公主墓志》正面刻汉字楷书,背面及背面左侧刻契丹文,其碑文称“盖国家系轩辕黄帝之后”。此碑可以用来说明( )
A.辽政权对华夏文明有认同感 | B.永清公主与汉人通婚 |
C.辽政权与南宋文化交流频繁 | D.民族交融的开始加深 |
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【推荐2】下表是古代文献中有关契丹民族的记载。材料论述的主题是( )
出处 | 内容 |
《辽史》 | 大漠之间,多寒多风,畜牧畋渔以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家,长城以南,多雨多暑,其人耕稼以食,桑麻以衣,宫室以居,城郭以治 |
《契丹国志》 | 奚地居上、东、燕三京之中,汉族主要居住在燕云十六州和长城一线 |
《百官志》 | 辽国官职,分北、南院,北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣 |
A.各民族经济文化差异 | B.中原先进制度的吸引力 |
C.契丹的对外交往政策 | D.南北面官制的形成原因 |
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