【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料   康熙帝颁赐御书一览表（部分）

编号	时间	康熙帝的御赐书法活动
①	康熙十七年	赠王渔洋（入直南书房）石刻“清慎勤”三个大字，意为清正康洁，慎行笃思，勤勉为政。
②	康熙二十三年	在扬州登览蜀冈楼灵寺、平山堂诸胜，御书“怡情”二字，留题于平山堂。
③	康熙二十三年	东巡曲阜，拜谒孔庙，赐匾“万世师表”。
④	康熙二十五年	御书“学达性天”四字匾额，颁发宋儒周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹祠堂及白鹿洞书院。
⑤	康熙二十八年	游览趵突、珍珠二泉，御题“作霖”二大字。
⑥	康熙三十四年	因其“遭遇耿逆之变，守节尽忠”，御书“忠贞炳日”匾额，悬挂于范承谟专祠。
⑦	康熙三十七年	允贵州布政使王毓贤请，建其父原任四川提督王之鼎祠于殉节地贵阳府，御书赐“忠节垂芳”。
⑧	康熙四十二年	御书《督抚箴》（督抚的戒规）一篇，赐巡抚李光地。

——摘自常建华《康熙南巡中的书法活动》

（1）依据材料对康熙帝颁赐御书的对象进行分类。
（2）简析康熙帝颁赐御书在国家治理中的价值。

【推荐2】【中外历史人物评说】

康熙帝一生的文治武功，臻于极致。阅读下列材料：

材料一康熙皇帝，在清代诸帝中，是一个最喜欢研究学问的人。他非常善于学习和创新，尊重汉族文化传统。凡儒家经典，程、朱著作，乃至历代史书，无不研习……一心想以古先圣贤及其学术来作厚风俗，正人心的工具。所用大臣多理学家，且都有卓特之行，扬名于一时。

——周谷城《中国通史》

材料二遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其（台湾）人、弃其地者，琅疏言：“……若弃其地、迁其人……此地原为红毛（荷兰人）所有，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心”……寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。

——《清史稿》

完成下列要求：

（1）根据材料一和所学知识，概括指出康熙帝尊重汉族文化传统的主要举措，并分析上述举措所起的作用。

（2）据材料二，指出康熙帝在听取大臣们的建议后在台湾地区实行的措施，并分析其加强对台湾地区管理的原因。

（3）综合上述材料及所学知识，对康熙帝在祖国统一方面的历史贡献作一总体评价。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐太宗却说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
——《资治通鉴》
材料二 唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督腐，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户剖，然声教所暨，皆逮州都督、都护所领，著于令式……大凡府州八百五十六，号为羁縻云。
——欧阳修《新唐书》
材料三 康熙皇帝曾说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未知有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之，譬之人身疮疡，方用针灸，肌肤无恙，而妄寻苦楚可乎？”治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意不以生事为贵。”
——《清朝民族政策解读》
（1）依据材料一、二，概括唐太宗处理民族关系的主要做法。结合所学知识对其进行简要评价。
（2）根据材料三和所学知识，概括指出康熙帝对蒙古的基本政策及其民族政策的积极意义。
（3）综上材料并结合所学知识，概述唐太宗、康熙的历史地位。