材料一16-18世纪，强调研究古物的机构与协会开始在西欧出现。19世纪，学者们提出按照石器、铜器、铁器三个依次发展的时代对古代文物进行分类，加上地质科学的突破与进化论的风靡，西欧考古学正式独立并成为一门研究人类及其历史发展进化的学科。至20世纪初，西欧大量基建工程动土，人们从各地考古发掘中认识到文化的地理差异，考古学研究逐渐具有了分辨族群身份的功能。1949年，美国化学家公布放射性碳测年技术，将考古学从断代工作中解放出来，去关注更为重要的文化变迁问题。
——据陈淳《考古学之演变》等
材料二 鸦片战争后，国外考古团队、探险家们纷纷来到中国，他们在完成一些重要的考古发掘的同时，也掠走了大量古物。五四新文化运动后，一群在西方接受过田野考古法训练的中国学者毅然回国，与本土历史学者一同开启以探寻中国文明起源为追求的考古研究。1928年开始的安阳殷商考古首次证实了中国古代本土文化的存在，但“中国文化西来说”的观点依然流行，直到30-40年代龙山文化的发现与西北地区考察研究的深入才被打破。新中国成立后，我国考古学更新指导思想，增设考古研究机构，新办考古学期刊。随着河姆渡遗址等考古发现的面世，“中原中心说”受到挑战，对中华文明的起源研究愈加注重对多区域发展的考察，“满天星斗说”“相互作用圈说”等观点陆续出现。改革开放至今，考古学界秉承“重建国史”的旨趣，从事区域历史和跨文化比较研究，广泛进行国际交流合作，赋予考古学科更加国际化的前景。
——据刘莉、陈星灿《中国考古学：旧石器时代晚期到早期青铜时代》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代以来西方考古学发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出与近代中国相比，新中国考古学发展的进步之处，并说明其意义。
(3)根据材料并结合所学知识，简析考古学研究对历史学发展的重要贡献。
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材料 清代王鸣盛编写的《十七史商榷》是一部史考类史书。他在考证唐代开国功臣段志玄的史事时，比较了《旧唐书》《新唐书》及段志玄神道碑的异同，并得出自己的考证结论。（见表）。
| 官职 | 免官事 | 官职 | 赠官 | 年龄 | |
| 《旧唐书》 | 骠骑将军 | 无 | 右卫大将军 | 辅国将军 | 无 |
| 《新唐书》 | 车骑将军 | 夺吐谷浑牧马逗留免 | 无 | 辅国大将军 | 无 |
| 段志玄神道碑 | 骠骑将军 | 隐讳“逗留免”一节 | 右卫大将军 | 辅国大将军 | 春秋四十五 |
| 结论 | 当从《旧唐书》 | 当从《新唐书》 | 当从《旧唐书》 | 当从《新唐书》 | 当从“碑” |
富兰克林·罗斯福总统的讲话
（富兰克林·罗斯福是美国第32任总统，以下内容节选自他向美国国民发表的广播讲话）
1933年3月12日
我发布了公告，规定全国的银行休假……明天，也就是从星期一开始，12个联邦储备银行所在城市的各家银行将恢复营业。这些银行在财政部首轮审查中表明状态良好。
1933年5月7日
在组建民间资源保护队的过程中我们采取了一举两得的策略……与此相应的将是一项改善田纳西河流域广大地区状况的宏大计划。
将寻求使用一种或数种方法来增加农民售卖主要农产品的收入，同时防止在此期间发生灾难性的生产过剩。
……以使我国的产业工人获得更加公平的工资收入，防止恶性竞争和超长的劳动时间，同时鼓励所有企业防止生产过剩。
1933年7月24日
我们用于庞大的公共工程的资金总额将达到30亿美元。这些钱将被用于修筑铁路……我们生产的某些农产品数量已经超过了我们的消费能力，解决此问题的办法是不再生产那么多东西。
——摘自富兰克林·罗斯福《炉边谈话》
完成下列要求：
提取材料信息，说明上述材料对研究大萧条时期美国的经济政策有哪些史料价值。
材料一 知腊丁（拉丁文）之不可废，则马（司马迁）班（班固）韩（韩愈）柳（柳宗元）亦自有其不宜废者。吾识其理，乃不能道其所以然，此则嗜古者之痼也。
——林纾《论古文之不宜废》（1917年）
材料二 追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
（1）比较材料一、二在文体和观点上有何不同，并概括指出持材料二观点的理由。
（2）据材料一、二并结合所学知识，说明上述两则材料对研究新文化运动有哪些史料价值。
