组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 近代中国的思想解放潮流 > 新文化运动与马克思主义的传播 > 新文化运动 > 新文化运动的背景
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:69 题号:15374547
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者。当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。”据此可知,下列说法错误的是
A.此文章发表在新文化运动期间B.说明了近代中国向西方学习的艰难历程
C.意在宣传马克思主义D.说明了伦理觉悟的必要和迫切

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单选题-单题 | 适中 (0.65)
【推荐1】有一个时期我国某刊物频繁出现“曙光”、“新社会”、“进步青年”、“救国”、“自由”、“平民教育”等词汇。你认为该时期应该是
A.维新变法时期B.新文化运动时期
C.新中国成立初期D.改革开放时期
2016-11-18更新 | 233次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.64)
【推荐2】钱玄同在《中国今后文字问题》中说:“欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必废以孔学,灭道教为根本之解决;而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”钱玄同主张废除汉字的主要原因是
A.汉字是旧学说旧道德载体B.汉字违背自然进化原理
C.汉字不能适应全球化趋势D.汉字记载三纲五常说教
2013-07-01更新 | 907次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
【推荐3】1914年,《中华民国约法》明确规定,“国民教育,以孔子之道为修身大本”后,袁世凯接连发布,“尊孔令”和“祭圣告令”。此时,康有为与陈焕章等人也筹建“孔教会”,公开叫嚷“中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为?”这反映出当时中国(     
A.恢复传统礼制的合理性B.完善民主宪政的必然性
C.引进西方制度的必要性D.进行思想启蒙的迫切性
2022-12-03更新 | 706次组卷
共计 平均难度:一般