【推荐1】时代变革要求建设与之相适应的思想文化，同时思想文化创新是时代变革的先导。阅读下列材料，回答问题：

材料一   后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……

——李泽厚《中国古代思想史论》

材料二   只有这些作家所处的时代和国家的极其特殊的原因，才能解释作家们的事业，以及这项事业的成功。伏尔泰精神久已问世，但伏尔泰本人只有在18世纪的法国才能真正居支配地位。

——托克维尔《旧制度与大革命》

材料三   如果说古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话，那么到了近代因内忧外患，则使得这一群体差异性日渐突出。士大夫中最早显示出这种差异性的就是龚自珍、林则徐、魏源等人，他们是中国开眼看世界的先觉者、先行者。

——闾小波《中国近代政治发展史》

材料四   要充分体现国家软实力的精神力量的强大，则需要一流哲学家的智慧和一流思想家的引领。

——中国科学院院士杨玉良

（1）董仲舒、朱熹是怎样“建造”新思想以适应时代发展需要的？

（2）据材料二和所学知识，分析“伏尔泰本人只有在18世纪的法国才能真正居支配地位”的原因。

（3）结合所学知识分析晚清士大夫群体“先觉”“先行”的表现和社会影响。

（4）综合上述材料，说明思想家是如何顺应和引领时代潮流的。

【推荐2】在不同的历史时期，我国采取过不同的对外贸易政策。历史证明，主动融入世界，才是中华民族振兴之道。阅读材料，回答问题。

材料一   从马尼拉（菲律宾）返回的广东商船，带来了大量的白银。当时西班牙殖民者把墨西哥和秘鲁的银元运到马尼拉，以购买广东商船携往的生丝及其他货物。

——摘自《广东对外贸易资料汇编·明清卷》

材料二   下图为1850～1913年欧洲对外投资趋向图。

材料三   下图为《中国对外开放格局示意图（局部）》

材料四   近代以来，中国曾错失了很多历史机遇，但在当今世界经济全球化的大潮中，中国却踏着历史的节奏，一步也没有落空，逐渐融入世界，这不能不说是一个奇迹。

——《经济全球化与现代中国》

（1）据材料一，指出明清时期广东海外贸易有何新变化。
（2）面对欧洲经济扩张的巨大冲击，19世纪末20世纪初的先进中国人是如何应对的？
（3）据材料三，指出江苏对外开放格局是怎样逐步形成的。
（4）据材料四并结合所学知识，指出中国是怎样踏着“节奏”逐渐融入世界的，并分析其原因。

【推荐3】阅读梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）（节选），回答相关问题。
思想者事实之母也，欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。世界之有完全国家也，自近世始也。前者曷为无完全国家?以其国家思想不完全也。……故今略述其变迁异同之大体，使吾国民比较而自省焉。苟思想之普及，则吾国家之成立，殆将不远矣。

甲 欧洲旧思想	乙 中国旧思想	丙 欧洲新思想
一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。	一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。	一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。
四、帝王代天临民，帝王之权即神权，几与神为一体。	四、帝王非天之代理者，而天之所委任者，故帝王对于天而负责任。	四、帝王及其他统治权，非天之代理，而民之代理，非天之所委任，而民之所委任，故统治者对于民而负责任。
五、政治为宗教之附属物。	五、宗教为政治之附属物。	五、政治与宗教，各有其独立之位置，而不相属。
七、立法权在少数之人（君主及贵族），其法以神意为标准。	七、立法权在一人（君主），其法以古昔为标准。	七、立法之权在众人（全国民）、其法以民间公利公益为标准。
九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。	九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。	九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。

……知他人以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也!
（1）概括甲、乙、丙三种思想中关于君主权力的不同主张。
（2）结合所学知识，分别指出上述不同主张的思想来源。
（3）概述梁启超创作此文的时代背景，分析其写作意图。