材料一   中华文明以公元前221年秦统一中国为标志，率先以治理的“高端策略”摆脱了“低端策略”，即以郡县制代替了分封制，这是东方文明在治理体系和治理能力方面第一次赶超西方世界，并最终在隋唐时期领先世界，并为人类文明发展留下了重要的制度创新遗产。

——韩毓海《中华文明再次走向世界辉煌》

材料二   （元）世祖末成宗初，行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面。事实上，行省在具有上述基本性质的同时，仍然长期保留着代表朝廷分驭各地的使命，仍然长期保留着朝廷派出机构的部分性质，元朝人有时还把行省称为“外廷”和“政府”。这正反映了行省所具有的二重性质。

——摘编自李治安《行省制度研究》

材料三   清朝把郡县制深入推广到边疆地区，在此设治，一如内地，直接纳入到国家管理，国家直接派官管理。清代赶在西方列强大规模入侵中国之前完成边疆的行政设置，对于近代捍卫国家主权有重大意义。

——李治亭《论清代边疆问题与国家“大一统”》

材料一   下图为1963年出土于陕西省宝鸡市的西周早期青铜嚣“何尊”，其内底铸铭文12行122字，记载了周成王在新建成的东都成周（洛邑）对其下属“宗小子”的训诰，其中“余其宅兹中国，自兹义民”（大意为我要住在天下的中央地区，由此统治民众）一句，是“中国”一词作为词组出现的最早的见证。

材料二   夫天处乎上，地处乎下，居天地之中者日中国，居天地之偏者曰四夷，四夷外也，中国内也。天地为之乎外，所以限也。夫中国者君臣所自立也，礼乐所自作也.……苟天常乱于上，地理易于下，人道悖于中国，不为中国矣。

——北宋·石介《中国论》

材料三   第一条：从黑龙江支流格尔必齐河到外兴安岭、直到海，岭南属于中国，岭北属于俄罗斯。西以额尔古纳河为界，南属中国，北属俄国，额尔古纳河南岸之黑里勒克河口诸房舍，应悉迁移于北岸。

第三条：此约订定以前所有一切事情，永作罢论。自两国永好已定之日起，事后有逃亡者，各不收纳，并应械系遣还。

第五条：两国人带有往来文票（护照）的，允许其边境贸易。

第六条：和好已定，两国永敦睦谊，自来边境一切争执永予废除，倘各严守约章，争端无自而起。

材料四   很多人会问，现在为什么又要讨论“何为中国”？……当国家不断发展的时候，我们的区域差异、城乡差异、阶层差异和族群差异，就越来越厉害。不平衡的情况下，内部认同也出现问题。……如果没有一个新的认同基础，变化了的国家很难建立稳定秩序。

——葛兆光《什么时代中国要讨论“何为中国”？》

【推荐1】材料一清末民初，鉴于鸦片危害日益加剧，苏州地区掀起禁烟运动。1906年江苏巡抚陈夔龙规定：“凡地方亲民之官，通饬一概不许吸烟，如有瘾不戒，私自偷吸，查出撤任严办”，“为民先导”，苏州禁烟总会动员学生上街演说，散发传单，向民众宣传禁烟的重要性。此外，苏州商务总会作为市民组织，在禁烟活动中全力配合，起到了积极的推动作用。在禁烟过程中，政府明确规定“土行膏（本国鸦片）亟应从严取缔”，而“禁止洋药（外国鸦片）进口，则不易办到”。

——摘编自池子华《中国禁烟史的一个断面》

材料二清末民初，苏州禁烟运动的过程充斥着矛盾斗争。苏州警察厅甚至通过发放膏照、土照等方式，每月收取烟捐钱，中饱私囊。在木渎警所附近更是“烟窝赌窟触目皆是”。1907年，苏州当局下令关闭烟馆，提高膏捐，即引起烟馆商人的极度不满。1911年初，烟膏加捐，熟膏一两需增40文，为此膏店营业者纷纷提出反对，罢市两天，加捐之事也就只有不了了之。从苏州禁烟的长远效果看，始终处于禁而不止，禁而不绝的状态

——摘编自陈晖《苏州市志》

（1）根据材料，概括清末民初苏州禁烟运动的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析清末民初苏州禁烟效果不佳的原因。

材料一   中华帝国进入了蒙古时期，与之前的历史时期相比，最显著的变化是“中国”变大了，统一而且超大的，是元。明和清都比此前的中华帝国版图大出了一两圈，这其实是元代确定的框架和范围。……事实上，尽管明帝国并没有真正对西藏和辽河以北地区进行有效控制，但至少在当时人民的心目中，青藏高原与东北地区已不再是绝域，不再是礼乐教化难以到达的地区，而是“中华”的一部分。

——摘自《易中天中华史铁血蒙元》

材料二   建置因乎形势，必合时与地通筹之，乃能权其轻重，而建置始得其宜，伊古以来，中国边患，西北恒剧于东南。……若全境收复，经画得人，军食可就地采运，饷需可就近取资，不至如前此之拮据忧烦，张皇靡措也。区区愚忱，实因地不可弃，兵不可停，而饷事匮绝，计非速复腴疆，无从著手，局势所迫，未敢玩愒相将。至省费节劳，为新疆画久安长治之策，纾朝廷西顾之优，则设行省，改郡县，是由不容已者也。

——1877年6月左宗棠上书清廷《遵旨统筹全局折》