材料一 戊戌维新运动，在湖南成功，在北京失败。在湖南所以成功，因陈宝箴、黄公度（黄遵宪）等都是政治家，资望才学，为旧派所钦重，凡所措施，有条不紊，成效卓著，反对者虽叫嚣咒骂，而事实俱在，不容抹杀。在北京所以失败，因康有为、梁任公（梁启超）等都是言论家，资望不足，口出大言，而无实际，轻举妄动，弱点毕呈，一百日间，竟为光绪下变法特旨三四百道。及光绪觉悟康有为之不足恃，以驻日本钦差大臣之职予以公度，而不予有为，三诏严催公度攒程赴京，以图挽救，而时机已失，京变作矣。
——《梁启超传》
材料二 近来仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此辈荒谬昏庸之大臣罢黜，而用通达英勇之人令其议政，以为恐失人心……朕亦岂不知中国积弱不振，至于阽危，皆由此辈所误。……今朕问汝，可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进通达英勇之人，令其议政，使中国转危为安，化弱为强，而又不致有拂圣意。
——《光绪大事汇鉴》
(1)根据材料一，归纳戊戌变法失败的原因。
(2)根据材料一，二并结合所学知识，评析梁启超的认识。
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材料一 甲午战争前十年间，欧美国家海军技术进步主要有三：第一速射炮，第二军舰高遮度，第三无烟火药。除无烟火药外，另外两项都在这场战争中得到应用，但应用者却是日本舰队。……黄海海战的失利不能忽视战略上的原因。清廷自1885年以后，在思想上丧失了对日本的警惕和防范之心，致使整个国防战略发生严重失误。
——摘编自潘向明《黄海海战失利原因再检讨》
材料二 甲午之败、马关之辱以及接踵而来的列强瓜分狂潮，使中国人痛心疾首，普遍产生了亡国灭种的危机感。中国有识之士抛弃了“天朝上国”观念，通过反思甲午战争中国为什么败、日本为什么胜、怎样才能“救亡图存”，推动了变法维新运动和革命运动。
——摘编自王晓秋《甲午战争彻底打破“天朝上国”迷梦》
材料三 中国政府很乐意欢迎任何资本，在我朝寻找投资机会……你们可以提供资本和技术，但铁路电报线路等事务的管理权必须由中国政府控制。我们必须维护国家主权，不容任何人触及政府的神圣权利。
——摘编自1896年李鸿章回答《纽约时报》采访
(1)根据材料一并结合所学知识，分析甲午战争中国战败的原因。
(2)根据材料二，概述甲午战败对中国社会产生的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析晚清政府从甲午战争后到20世纪初对待列强态度的变化，并指出这种变化对中国社会性质产生的影响。
材料一 戊戌变法是以康梁为代表的先进知识分子在内忧外患的刺激下所展开的一场救亡图存运动。它力图通过中国社会内部结构的自我调整转出一个全新的社会类型……使国家步入世界发展的轨道，走上现代化的道路。
——颜炳是《戊戌变法与中国现代化进程》
材料二 1901年1月29日，慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕，在管制、军事、商业、教育等方面进行了一系列改革。以奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣，以刘冲一、张之洞为参预政务大臣，共同负责主持新政工作。在随后五年左右的时间中，改革逐步推行。史称“清末新政”。
——据《清德宗实录》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出戊戌变法与清末新政的主要目的各是什么？
（2）你认为清末新政是否具有历史进步作用？请简要阐明理由。（要求：不拘观点，但要言之有理。）
材料一 1898年，顽固派教训康有为说：祖宗之法是不能变的！康有为应辩道：祖宗之法是用来治理祖宗之地的，时代变了，祖宗之法非变不可！
材料二 康有为求学之初，就特别留心中国政治制度的沿革和各种经世之学。他到过香港、上海，看见西洋人地方行政整齐，觉得这种行政必有文化思想的背景和源泉。
材料三 维新变法运动失败了，但在社会上起了思想启蒙的作用。在那个时期的新式学堂和开设西学的书院里，出过黄兴、蔡锷等民主革命的风云人物；而随之兴起的学会，为广开民智介绍了西方的科学知识，这些知识在近代中国几乎必然地会转化为政治力量；维新人士还提出了“论白话为维新之本”的主张，早了胡适20年，可以说，后来的许多进步主张，在戊戌维新的时候都已露出了端倪。
（1）材料一中的“祖宗之法”主要指什么？维新派为改变“祖宗之法”所做的努力有哪些？
（2）根据材料一和材料二，概括指出康有为主张变“祖宗之法”的原因。
（3）根据材料三，谈谈你如何理解维新运动在社会上的“思想启蒙”作用。
