周人强调用人力、人的道德保有“天命”，主张用体现国家制度、人伦行为准则和道德规范的“礼”来稳定社会的等级秩序；用“乐”来引导人们在遵守等级秩序的前提下亲和。这一思想（ ）
| A．摆脱了神权观念的束缚 | B．蕴含着理性治国的精神 |
| C．有利于专制统治的确立 | D．构建了民本的思想体系 |
更新时间：2022-07-06 09:21:31
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【推荐1】子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”这体现我国早期政治制度（ ）
| A．王权与神权相结合 | B．以血缘关系为纽带 |
| C．层层封授，等级森严 | D．带有一定的继承性 |
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【推荐2】据史载，夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。该材料表明夏、商、周时期的中国
| A．集权政治制度已形成 | B．神权与王权有机结合 |
| C．分封制开始走向瓦解 | D．宗法等级观日渐凸显 |
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