【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清时期，农村经济快速发展。随着大土地所有制的发展，农村中失地农民大部分沦为佃农或者雇工，但在农业雇佣关系比较发达的地区，雇工家庭也不超过8％。商品经济向农村发展，江苏吴江地区“绫罗纱绸出盛泽镇，奔走衣被天下”。纺织业发展带动了桑蚕业和植棉业，湖州“以参为田”，苏州嘉定地区“种稻之田约止十分之一”。同时，在江南的农村开始出现一种包买制：城市商人向手工业者供给原料，收买成品。

——据高寿仙《中国与英国的原始工业化：资本与制度问题》

材料二   18世纪是英国农业革命迅猛推进的时期。1760年，议会通过法令支持圈地，掀起了“议会圈地运动”的狂潮，土地逐渐集中于大地主手中，为了适应城市工场手工业发展对农产品的需求，很多被圈占的土地被租给大租佃农场主进行集约经营，这些农场大量雇佣农业工人进行经营，当时英国农业雇工人数大约占全国农村总人口的1／4～1／3。经营农场的地主贵族在获取巨额利润后热衷于对交通运输业、工矿企业以及地方银行进行投资，促进社会经济进一步发展。

——据刘金源《农业革命与18世纪英国经济转型》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期农村经济发展的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出与明清时期相比，英国18世纪农村经济发展的不同之处，并分析其影响。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   1688—1783年，英国社会拥有一个易于伸缩的社会分层系统，但社会流动日益加剧。贵族阶层的开放是单向度的，社会的中下层几乎不可能成为社会上层的一员，主要是允许贵族家庭成员向下流动。贵族财产的衰落常常把他们的儿子推入工商业领域，这样贵族后代变成了商人。人们靠从做学徒开始进入中间阶层，出身贫寒的人通过学徒制上升为企业主，甚至成为绅士。英国社会越来越向多元化方向发展，从事商业和法学、医学等方面的专业人士的重要性迅速增加，他们由此获得较多的财产、较高的地位和较大的权力。中间阶层的人数迅速增加，重要性日益增强，成为一个生机勃勃的社会阶层。英国社会上层和中间阶层中有些人逐渐向工资劳动者靠拢，农村家庭农场主的破产和消失更是不计其数，他们多数转化为工资劳动者，逐渐向无产阶级过渡，为新社会准备了一个重要的部件。英国社会的流动机制使英国社会的各个阶层连接成一个整体并在此基础上联合前进。

——摘编自舒小昀《18世纪英国社会流动分析》

材料二   晚清时期科举制出现严重弊端：一方面，科举制下培养的大多数人思想僵化，往往成为早期现代化阻碍力量。另一方面，科举制虽难以容纳向上流动的庞大社会群体，却吸引了广大文化层次较高的社会成员的参与，这就导致社会实业领域人才缺乏。科举制废除后，社会流动发生了较为显著的变化。由于新式教育制度的勃兴和科举考试束缚的消失，向上流动的社会成员以新式教育为中介，获得了新的政治、经济、教育、工商、科技等适应社会结构变动需求的专门知识和技能。他们受到了新思潮的影响，具有一种积极的社会参与意识和救世意识。科举制的废除，使得“功名”身份不再是判断人们社会地位的唯一重要标志，社会各界从业者的社会地位由此也得到了提高。于是，不仅是入仕，包括经商、从军等也成为人们谋求向上流动的选择。社会流动的改善，为中国早期现代化准备和提供了大量的、多样的人才，加强了社会活力。

——摘编自伍茂春《科举制的废除及社会垂直流动》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出英国社会各阶层在社会流动中表现出的特征，并简析英国社会流动加剧的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国社会流动的显著变化。综上所述，谈谈你对合理的社会流动的认识。

【推荐3】张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”
请回答：
（1）据材料指出明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想的不同之处。
（2）请从经济角度分析导致上述不同影响的原因。
（3）据此你认为一种进步思想能够导致社会变革的关键因素是什么?

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一：在公元前5世纪到公元前3世纪的战国时代，中国出现了一次重大的思想危机，中国思想家产生了强烈的忧虑情绪，出现了激烈的意识争论。这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现的后来孕育了科学精神的哲学思想。

(1)根据材料指出中国出现的意识争论指什么？这场争论的历史意义是什么？结合所学知识，指出古希腊哲学的产生有何特点？

材料二：希罗多德在《历史》第一卷开头语中说：“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果， 他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”

被誉为“中国史学之父”的司马迁在阐述《史记》撰 写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

(2)根据材料并结合所学，希罗多德《历史》和司马迁《史记》的撰史宗旨有何相同？中西两位史学家各开创了哪种史书体例？

材料三：中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。

——恩格斯

(3)运用相关史事“实证”“基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号” 。

【推荐1】选做题（请任选1题作答）
(1)【说一说】

材料　婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：
材料反映出印度文化产生的社会基础是什么？说明印度文化传播的主要特征有哪些？
(2)【谈一谈】

材料   古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字。

——孟广林《世界中世纪史》

请回答：
根据材料结合所学知识，举例说明历史上中华文化对日本的影响。
(3)【说一说】

材料   人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得好处。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：
联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。