【推荐1】阅读下列材料

材料一   

（1）根据材料一图片信息并结合所学知识，概括指出中国古代农业发展的原因。

材料二   （明朝时广东地区）一个冶炉场按中等规模十座冶炉计算，其雇工要在二三千人以上……“凡一炉场，司炉者二百余人，掘铁矿者三百余人，汲者、烧炭者二百有余，驮者牛二百头，载者舟五艘。计一铁厂之费，不止万金。”

——齐涛主编《中国古代经济史》

（2）材料二所描述的明朝矿冶业具有什么特点？这一类工矿业在明清时期发展受阻，请写出阻碍的政策因素。

【推荐2】阅读材料，回答下列问题。

不同的文明塑造了人们不同的时间观念。由于中西方文明在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别，其对时间的观念和态度也存在着很大差异，从而产生了不同的时间取向模式。

材料一   在传统的农业社会里，人们对时间的认识比较模糊，因而人们在用时、计时、守时等习惯上也比较模糊。中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法。“掌灯”的时间和季节有关，和天气有关，和地理位置及生活习惯也有关，反映了深厚的农耕文明气息。虽然，中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而，最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。

——摘编自汪天文、王仕民《文化差异与时间观念的冲突》

材料二   清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上的经济。”新学制规定学堂授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程，沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。

——摘编自范雪梅《近代计时工具与生活节奏变迁》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点，并分析原因.
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比，近代中国人时间观念的变化，并简析这一变化出现的社会背景。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   清朝前期，政治相对安定，耐旱、耐寒的玉米、甘薯等高产作物不断推广，人口迅速增长。全国人口，康熙十八年达1.6亿，至乾隆末，突破3亿。“生齿殷繁，土地所出，仅可赡给，偶遇荒歉，民食维艰，开垦一事，于百姓最有稗益”。雍正元年，帝下令：“凡有可垦之处，听民相度地宜，自垦自报”；规定新开水田六年后纳税、旱田十年后纳税，禁止地方官吏阻挠或趁机勒索，对垦种成效显著地区的官吏予以奖励。至乾隆五年，帝告诫：“民间多辟尺寸之地，即多收升斗之储。凡边省内地零星土地，可以开垦者，嗣后悉听该地民夷垦种，免其升科（税负），并严禁豪强首告争夺。”

——摘编自《清实录》

材料二   在我国整个近代时期，园艺作物随着工业、城镇和贸易的发展：闽粤地区的荔枝、柑橘，北方的苹果、葡萄、梨、枣、杏等果树栽培，口岸城镇附近和铁路沿线地区的蔬菜种植，均有较大发展，并出现了少量资本主义经营的果园、菜园和花圃。近代时期，纺织原料棉花的栽培，由东向西、由南向北扩展，由零星的自给性种植向专业的商品性种植发展。中国是油料作物大豆的原产地，20世纪初占世界产量的80％，各地均有种植，但将近一半集中在东北。抗战时期，大豆产量下降了11％。19世纪末，种植相当广泛的染料作物蓝靛，因外国染料倾销，遂致衰落，但大部分经济作物的种植有不同程度的扩大，并在出口贸易中占有重要地位。

——摘编自《中国近代农业生产》

（1）根据材料一概括指出：清朝前期，我国农业发展的特点和推动农业发展的原因？
（2）材料二与材料一相比，我国近代农业发生了怎样的变化？结合所学知识分析影响我国近代农业发展的有利因素？

【推荐1】史料来源广泛，正确使用史料是历史学习的一项基本功。阅读材料，回答问题。

材料一：杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

材料二：宋代铸造铜钱和铁钱的数量相当大。据《宋史•食货志•钱币》记载：“皇祐中，饶、池、江、建、韶五州铸钱百四十六万缗”，“江、池、饶州，建宁府四监，岁铸钱百三十四万缗，充上供；衡、舒、严、鄂、韶、梧州六监，岁铸钱百五十六万缗，充逐路支用。”

材料三：（鲁提辖）便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”史进道：“直甚么，要哥哥还！”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。”

——摘编自《水浒传》

材料四：西汉中山靖王刘胜墓中出土了金缕玉衣，也就是诸侯王墓出现了只有皇帝才能穿的殓服--金缕玉衣，由此，得出“地方权力威胁到中央权力”的结论。

材料五：卢兆荫先生指出“根据卫宏《汉旧仪》载，不仅皇帝的‘玉襦’‘玉柙’（按即‘玉衣’）缝以黄金缕，而且王侯的‘玉匣’（按即‘玉衣’）也是‘缀以黄金缕为之’”。他根据考古发现，认为东汉时期才形成严格的玉衣分级使用制度。此外，考古发现的西汉中晚期诸侯王及王后墓中，出土了许多金缕玉衣残片，可见在汉武帝颁布“推恩令”之后，诸侯王也是可以使用金缕玉衣入葬的。因此，刘胜所处的西汉中期并未形成严格的玉衣使用等级制度，其死后使用“金缕玉衣”并不违制，因而不能说明“地方权力威胁到中央权力”。

（1）联系《春望》简要分析杜甫的诗被称为“诗史”的原因。结合所学知识简述唐诗在题材方面的特点。
（2）结合材料二、三判断，宋代人们日常生活中使用的主要货币是铜（铁）钱还是白银？简要说明理由。
（3）结合材料四、材料五，说说在运用史料时应该注意哪些问题。

【推荐2】中国封建社会历经漫长的时期。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一     下图是漫画《胜出》。图中台上站着两个人，汉武帝高举儒家牌子。另一人左手做出胜利的手势，这一人显然是得到了汉武帝的大力支持。台下站着一群人，个个气势汹汹，不甘失败。

（1）图中台上做出胜利手势的人是谁？台下站着的一群人应该是当时什么人群的代表？漫画反映了汉武帝时代的什么历史现象？
材料二     世界著名经济史学家贡德弗兰克认为：“11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。”
（2）请你用所学的知识在商业化和货币化两方面各举一例证明贡德弗兰克在这两方面的观点正确。
材料三     军机处外景

（3）这一机构设立的主要背景是什么？这一机构设立的历史作用是什么？
（4）依顺序回答，材料一、二、三各反映了中国古代封建社会的哪些特征？

【推荐3】阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有一定发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”

材料二   守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年《中国文化概论》

材料三   《春秋》卓越地贯通了伦理学和形而上学的内容。孟子早已说过，他相信孔子在编订这部编年史时把支配万物的上天的准则运用于人类历史的进程。由于董仲舒、孔子博得了处于历史中心的圣人——素王——的位置，他（董仲舒）从这些不变的准则出发，以微而婉的方式简洁地表达了对人们的行为的褒贬。伦理学和形而上学的结合关乎对他们的品质的评判，这一点很可能给当时的统治者留下了强烈的印象。

——费正清《剑桥中国秦汉史》

材料四   （东京）朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。

——【宋】孟元老《东京梦华录》

材料五   黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

——摘自《朱文公文集·答张敬夫》

(1)分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些？
(2)根据材料二及所学知识，简要分析儒家思想在西汉被“捧上独尊地位”的原因。
(3)根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒思想的特点。
(4)茶坊、瓦肆等大量兴起，乃宋代开创之新气象。结合所学知识，说明宋代在城市商业布局、思想、文学等方面的新变化。
(5)明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料四概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
(6)简评明末清初的活跃的儒家思想。