材料 经过六七十年的发展，到汉武帝时，经济恢复，国力强势。但边疆匈奴的威胁仍然严重，王圆问题影响着中央集权，这些问题都严重困扰着年轻的汉武常。如何根治新的社会问题，建立大一统的强国，成为想有所作为的汉武常的治国目标。因而，刘安的《淮南子》宣讲的道家“无为而治”的治国理念，已经无法作为汉武帝时代及后世君主治国的指导思想了。
董仲舒等一批研究和推崇儒学的学者受到重用，可以说是符合时代的需要。儒家学说的内在特性与统治者梦想的治世意愿相吻合。儒家思想地位逐渐上升，直至取代道家思想而成为封建社会的主流思想，重仲舒的作用不可忽视。董仲舒是“识时务的俊杰”,为儒学经学化，官学化，制度化作出了巨大赏献。董仲舒抓住汉武帝“策问古今治道”的历史机遇，提出了新的治国指导思想，被汉武帝及之后的统治者所采纳、重用。汉武帝时代造就了儒学大师董仲舒，董伸舒的治国策略也为汉武帝谋划了汉朝“大一统"的蓝图。
——摘编白朱冠艾、陶立明《两汉儒学经学化的历史君示》
(1)机据材料并结合所学知识，指出汉武帝时期治国思想发生的变化，并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评价汉武帝时期新治国思想实施的影响。
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材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”……独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。
——翦伯赞《中国史纲要》(上册)
材料三 明清时期……面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。……他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。
——《中国通史教程•古代卷》
（1）材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识，指出引发这一现象的时代背景。
（2）根据材料二，概括董仲舒的主要主张？这些主张产生了怎样的影响？
（3）依据材料三并结合所学知识，概括明清之际进步思想家的主要主张，并分析其产生的经济根源。
材料一 先秦诸子，关于政治社会方面的意见，是各有所本的，而其所本亦分新旧。儒家，是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想。先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。
粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至数百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，著名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝提出的命题发表对策，讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫，丞相并受封平津候，于是"天下之士靡然向风矣"。
——摘编自张岂之《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出春秋战国时期儒家和法家为解决"政治问题"提出的主张。并分析其时代背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明西汉时期儒学地位的变化及其原因。
材料 汉武帝以意识形态“大一统”为主导，推进了国家治理的大转型。一是在思想上摈弃“黄老刑名”，推行尊崇儒术政策，实现了意识形态领域的“大一统”，从而奠定了两千多年封建社会“儒学”的统治地位。二是在经济上，推行“限民名田”“盐铁官营”，强化货币管理，打击豪强兼并，增加中央财政积累。三是在政治上加强中央集权统治，完善内朝、外朝决策机制，削弱丞相权力，在地方上推行削藩，通过实施“推恩制”，削弱以至剥夺诸侯国的权力，打击分裂势力。四是在军事上，推行“积极进攻”政策，发动对匈奴的大规模战争实现北方安定，多次出兵平定南越国、滇国等少数民族政权内乱，奠定了汉帝国的基本格局。五是在外交上实施“凿空西域”战略，开创了陆上“丝绸之路”。所有这些，创造了西汉历史上第二个发展巅峰。
——摘编自杨焕亭《话说西汉治国理念》
(1)根据材料并结合所学知识，指出汉武帝社会治理改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析汉武帝进行社会治理改革的背景。
