【推荐1】董仲舒的下列主张中，最符合汉武帝当时需要的是（     ）

A．三纲五常	B．以德为主，以刑辅德
C．大一统者，天地之常经，古今之通谊(义)也	D．天人感应，君权神授

【推荐2】马王堆汉墓是汉文帝时期一位官员及家属的墓葬，出土了《易经》《老子》等28件帛书，其中《老子》有两个抄本，甲本字体接近篆体，不避汉高祖名讳。乙本字体为隶书，避汉高祖名讳，但是没有避惠帝和文帝（西汉第二、三位皇帝）名讳。甲乙本内容与现在的通行本（魏晋王弼版）有较大的区别，是现今发现的《老子》最早文本之一。由此判断正确的是
①甲本成书时间很可能早于乙本成书时间   ②由此可知帛是当时普遍使用的书写材料
③甲乙本可以作为研究《老子》的一手史料   ④由此证明老子思想是当时社会主流思想

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是

A．法家思想是新儒学的核心	B．法家学说被董仲舒吸收
C．儒家思想已失去先秦的“民本”特色	D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

【推荐1】在汉代，皇帝会诏令地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祠祭。同时，人们为“攘除凶灾，御止疫鬼”祭祀门神，为长生拜祭西王母、司命，为祈福禄富贵祭祀灶神。每年春二月秋八月，乡村全体成员都必须参加祭祀地方保护神。这反映出汉代

A．儒家思想渗透到人们日常生活中

B．统治思想与民众观念趋向一致

C．民间祭祀影响政府的管理

D．民间信仰具有功利实用色彩

【推荐2】清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：“前汉武、宣之间，经学大昌。……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇（《诗经》）当谏书，治一经得一经之益也。”材料表明，西汉武、宣年间

A．汉代的儒学重在阐发义理

B．儒学获得了独尊的地位

C．儒学发挥了经世致用作用

D．以儒学为依据选拔人才

【推荐3】东汉初期，光武帝在洛阳建立太庙以祭祀从未当过皇帝的祖先而遭到大臣们的激烈反对，光武帝只好祭祀汉宣帝和汉元帝，视他们为自己的祖父和生父。材料表明

A．光武帝企图强化皇权

B．儒家思想影响政治行为

C．君权受到相权的制约

D．皇帝重视统治的合法性