【推荐1】阅读下列材料：

材料一：至于神，文明既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。

人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔哥拉

材料二：下面是文艺复兴时期的作品

材料三：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教皇的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。                                                                             

——《路德选集》

材料四：如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。                                                                                     

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。
(2)概括材料三所反映的主要观点，指出文艺复兴和宗教改革的关系。
(3)依据材料四概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
(4)综合上述材料，指出三个不同的历史发展阶段人文主义思想的发展特征。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题

材料一   古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。它通常与建筑结合在一起被保存下来。……古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。

材料二

材料三   灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券

——《路德选集》

（1）指出材料一中两幅圣母子图的创作时期？图二圣母子图体现了古希腊文化怎样的思想色彩？

（2）材料二的文学作品有何共同点？它们反映了这一时期人文主义怎样的主要诉求？

（3）根据材料三指出马丁路德的主要宗教观点，他是如何发展文艺复兴以来复苏了的人文主义的？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——摘编自《中华文体库》

材料二   这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂；

这里是邪教徒的寺院，引入邪道的学堂；

这里是眼泪的发源地，是黑暗的监狱，是个充满欺骗的场所；

在这里，善良被扼杀，凶恶却在成长；

这儿是人们死前的黑夜和地狱。

难道上帝不将惩罚你？

——彼特拉克《歌集》

材料三   文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化人士复兴希腊、罗马的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代，在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界，但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了，中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产，力求恢复古典文化艺术，使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。

——摘编自齐世荣《世界史》

（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点，并结合所学知识分析其产生的社会背景。
（2）人文主义是文艺复兴的核心，材料二是如何体现这一精神的？目的是什么？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出文艺复兴运动与古希腊人文思想之间的关系，并谈谈你从中得到的启示。

【推荐1】阅读下列材料，回答问题

材料一   古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。它通常与建筑结合在一起被保存下来。……古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。

材料二

材料三   灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券

——《路德选集》

（1）指出材料一中两幅圣母子图的创作时期？图二圣母子图体现了古希腊文化怎样的思想色彩？

（2）材料二的文学作品有何共同点？它们反映了这一时期人文主义怎样的主要诉求？

（3）根据材料三指出马丁路德的主要宗教观点，他是如何发展文艺复兴以来复苏了的人文主义的？

【推荐2】欧洲三大思想解放运动中，宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下列材料，回答问题。

材料一   文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是复生（rebirth），一是新生（new—birth），这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。

——陈衡哲《西洋史》

（1）依据所学知识指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据。

材料二   文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——陈乐民《欧洲文明十五讲》

（2）从材料二的角度结合所学知识分析为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟，提高了一步”？
（3）请列举宗教改革运动时期的两位代表人物及思想，并对其思想进行简要的评价

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

中国	西方
1385年，明朝在南京鸡鸣山建立观象台，是世界上最早最完善的天文台 1583年，意大利传教士利玛窦来到中国，带来自鸣钟、三棱镜、浑天仪、天球仪等，西方天文学与科学仪器传入中国 1607年，李之藻著《浑盖通宪图说》，将地心说引入中国，西方托勒密地心说渗入东方天文学 1629年，开历局，以徐光启为监督，开始编撰《崇祯历书》 1634年，德国传教士汤若望监制“窥筒”，是为中国的第一台天文望远镜 1634年，《崇祯历书》历时五年成书，是一部比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作1645年，中国采用西方的数据，修订《宪时历》，即夏历，是我国历法的第五次改革	1542年，哥白尼提出太阳中心说，认为恒星天层不动，地球每天绕其轴旋转一周，并每年绕太阳运行一周 1543年，哥白尼《天体运行论》出版 1572年，第谷发现仙后座超新星（银河系第二颗新星） 1572年，西欧许多国家实行格里历，即现行公历的前身 1584年，布鲁诺《论无限性、宇宙和世界》出版，捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说 1609～1619年，开普勒根据第谷观测行星位置的数据，发现行星运动的三个定律 1632年，伽利略出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，论证了哥白尼“太阳中心说”

——林言椒等著《中外文明同时空》

上表为明清之际中国与西欧天文学的发展概况简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，中外关联，史论结合）

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一：人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。

——据卢梭《社会契约论》   

材料二：人民的幸福生活靠民主与法制维护，而不能靠某人主观意志和良心发现。民主、法制与科学是一切政治文明的试金石。现代西方民主与法制源自古希腊罗马。从古代希腊罗马到近代欧美，西方哲人一直在探索：权力应当如何行使才能至善而合乎正义？漫长的探索取得两大主要成果：一是直接民主制，一是代议制。其中代议制成为当代社会政治文明的标志。

（1）材料一所示的“制度构想”出自近代欧洲的哪次运动？其核心是什么？
（2）结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“当代西方制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。

【推荐2】阅读下列材料：
材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
——启蒙历史网论坛
材料二 马丁路德说“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”
——启蒙历史网论坛
材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识说明：苏格拉底的主要主张有哪些?这些主张体现了什么精神?
（2）结合所学知识回答，材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?
（3）概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。
（4）以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响?

【推荐3】书籍是人类社会进步的阶梯。

明朝人叶盛说：“今书坊（印刷并出售书籍的地方）相传射利（谋取财利）之徒伪为小说杂书……农工商贩，钞写绘画，家畜（蓄）而人有之；痴騃（痴呆）女妇，尤所酷好，好事者因目为《女通鉴》……有官者不以为禁，士大夫不以为非，或者以为警世之为，而忍为推波助澜者，亦有之矣。”

（1）根据材料，概括当时社会出现的文化现象，并分析其作用。

1762年，卢梭的《社会契约论》在法国面世，引起了法国社会强烈的震荡。拿破仑说：无卢梭则无法国大革命。

（2）结合所学，为拿破仑的观点提供依据。

1776年，亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》出版，认为“个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。”

1936年，凯恩斯《就业、利息和货币通论》出版，认为不可能通过市场机制的自动调节达到充分就业；主张政府增加公共支出，降低利率，刺激投资和消费，以提高有效需求，实现充分就业。

（3）结合所学，指出上述两种经济主张的区别，并分别说明这两种经济主张的背景。

1915～1923年	1938～1945年
1915年，辜鸿铭写成《中国人的精神》，其目的是“解释中国文明的精神并揭示其价值”。1923年，柳诒徵完成《中国文化史》，其主旨是“让学生看到中国文化的全貌和真相，也让青年们自己理解中国文化是否真的一文不值”。	一批重要的历史学术书籍在这个时期出版，如周谷城的《中国通史》，钱穆的《国史大纲》，张荫麟的《中国史纲》，缪凤林的《中国通史要略》，吕思勉的《吕著中国通史》和柳诒徵的《国史要义》。

（4）结合时代背景，分别说明出现上述两种文化现象的原因。