材料 历史分期以什么为依据呢？一种是着眼于政治，即以阶级矛盾和阶级斗争的发展情况作为划分历史时期的依据：世界近代史开始于1640年，现代史开始于1917年；第二种是以有世界意义的重大经济形态变化为主要依据：世界近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。
——摘编自许永璋《世界近代史断限问题新探》
根据材料并结合所学知识，选择一个你认可的关于世界历史分期的观点，并阐述理由。（观点明确，理由充分，史论结合）
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主题一党的诞生
董必武在回忆中共一大召开时间时说：“有些事情缺乏文字根据，7月1日这个日子，也是后来定的。”据谢觉哉当年的日记记载：“（6月29日）午后六时叔衡往上海，偕行者润之。”据考证当时长沙至上海的轮班，他们到达上海最早也应为7月4日。
一份从苏联收集来的《中国共产党第一次代表大会》档案中，明确记载了大会在7月23日开幕，并提到了在会议第八天“侦探闯会”的史事。《上海生活报》刊登的“7月30日法国巡捕闯会”的报道印证了这一点。
周佛海、陈公博的回忆提到，会场被搜查的第二天黎明，大东旅馆发生了孔阿琴命案。
《申报》等几家报纸对孔阿琴命案均有详细报道，明确记载着时间为7月31日凌晨。
据此判断，中共一大开幕应是在7月23日。
——据邵维正《中国共产党第一次全国代表大会召开日期和出席人数的考证》
主题二党的建设
| 共产党内存在着各种非无产阶级思想，这对于执行党的正确路线妨碍极大……教育党员用马列主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量。 红军的打仗不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的。 每连建设一个支部，每班建设一个小组，这是红军中党的组织的重要原则之一。 ——摘自1929年毛泽东《古田会议决议案》 | 我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。 首先，我党对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，并没有作过系统的周密地研究，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。 其次，许多马克思列宁主义的学者是言必称希腊，对于自己的祖宗，则忘记了，特别是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。 ——摘自1941年毛泽东《改造我们的学习》 |
（1）举例说明主题一研究中体现出的史料搜集和辨析方法。
（2）从主题二搜集的史料中，提炼出有关党建工作的三点有益做法并分别说明其意义。
| 希罗多德《历史》 | 记述希波战争，涉及地中海、多瑙河外、两河流域、波斯……大体是希腊人已知世界的历史。 |
| 圣.奥古斯丁《上帝之城》 | 中古时代的西欧史学，等于基督教传播所及的世界。 |
| 伊本·赫勒敦《阿拉伯人、波斯人及柏柏尔人史》 | 当时以最渊博的“世界史”著作之一，内容以信奉伊斯兰教的阿拉伯诸国为主体。 |
| 加特勒尔《世界历史要览》 | 受理性主义思潮影响的世界历史著作。 |
| 19世纪中叶 兰克《世界史》 | 反映了西方殖民大国在世界上日益上升的支配地位。 |
| 20世纪初期汤因比《历史研究》 | 把世界历史看作是多种文明的生产和衰灭的历史，对欧洲中心论有所突破。 |
| 20世纪40年代斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 | 更注重不同时代世界各地区的共同形势以及各文明之间的相互关系。 |
| 20世纪50、60年代苏联《世界通史》 | 具有和西方同类编著相区别的明显特色。 |
古今历史学家对世界历史有着不同的认识，从上表材料中提取两条或两条以上信息，围绕“世界史”观并运用具体史实予以论证（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
王安石变法评价面面观
20世纪初，梁启超把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”，认为保甲法“与今世所谓警察者正相类”，称赞王安石变法“实为国史上、世界史上最有名誉之社会革命”。总之，他认为，“今世欧洲诸国，其所设施，往往与荆公不谋同符。”
20世纪30、40年代，史学家对王安石变法提出了自己的看法：范文澜认为变法“急需加强军备”；钱穆提出变法“冗官不革，政治绝无可以推行之理”。
中华人民共和国成立后，以马克思主义为指导的史学工作者把王安石变法置于宋代特定的历史环境中，指出王安石的新法代表着地主阶级的利益，在维护宋王朝封建专制统治的同时，还推动了宋代社会生产力的发展和历史的进步。20世纪80年代，私有制取得了一定的合法性。研究者批评青苗法、免役法、市役法等摧抑兼并的措施“实质上是国家运用政权力量来排斥一般兼并而自为兼并”，“经济政策上的倒退，最主要表现为政府对经济事务的强权干预”，变法“对民间工商业发展极为不利”，而且加重了贫民的经济负担。
——摘编自何文国《王安石变法评价面面观》等
材料从不同视角对王安石变法进行了评价，任选其中两个视角，进行合理解释。
