【推荐1】文化全球化强调文化在多元基础上开放性的对话和交流。请阅读下列材料。
材料一 伏尔泰说“中国人在道德和政治经济学、生活必须的技艺等方面已臻完美境地。”
材料二   文化全球化时代的民族文化与外来文化的交往中，会经历民族文化对外来文化的“内卷化”即修正或改造的过程。
——据江宁康《文化全球化一个需要探讨的命题》
材料三 未来全球的冲突主要是文明的冲突……各文明根本的文化差别，世界变小后人与人交互频繁，不同文化特色的互动增加激发了文化差别感觉和敌意，西方经济霸权地位影响下的文化模仿与归根，文化发展的排他性和独立性，这导致20世纪以来冲突避无可避。
——据黄皖毅、邵鹏《国外文化全球化研究述评》
（1）结合明清历史，列举当时伏尔泰认为“中国经济已臻完美”的史实。
（2）据材料二结合所学知识概括指出近代中国对外来文化“内卷化”的主要历程。
（3）据材料三， 概括指出20世纪以来冲突“避无可避”的原因。
（4）综合以上问题，针对文化全球化你能得出什么启示？

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一   北京大学发行杂志多种，专以提倡过激派伪说。平时教授学生亦本此旨。此次罢学风潮，近因虽由政治问题发生，而其远因，未始不由此种学说有以致之，……审察学生举动几类俄国过激派之所为。

——北京政府教育部主事的条陈

材料二   五四运动的实践使部分先进的知识分子看到改造中国的新途径。马克思主义开始在中国社会广泛传播。……为中国共产党的成立奠定了基础。

——据人民版《普通高中课程标准实验教科书历史必修第三册》整理

（1）根据材料一并结合所学，条陈中“此次罢学风潮”是指什么事件？此事件是由“政治问题发生”又是指何事？“过激派伪说”指的是什么？条陈中所说的“远因”指的是什么，它与“此次罢学风潮”有什么关系？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出马克思主义在中国社会广泛传播的途径。

【推荐3】不同文明之间的相互交流与学习是影响历史发展变迁的重要因素。阅读下列材料：

材料一　19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣，从纯科技转向制度和政治方面。……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后中国的政治和社会发展起着重大影响。

——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》

材料二　由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义凯歌的声。……试看将来的环球，必是赤旗的世界！

——李大钊《布尔什维主义的胜利》

材料三　我在李大钊手下做图书管理员时，已经很快地倾向马克思主义了，而陈独秀对于引导我的兴趣到这方面来，也大有帮助。我第二次赴京时，曾和陈独秀讨论我所读过的马克思主义书籍，陈本人信仰的坚定不移，在这也许是我一生极重要的时期，给我以深刻的印象。

——《毛泽东自传》

材料四　上海《劳动界》第七期刊登了海军造船厂工人写的《一个工人的宣言》，宣言说：“工人的运动是比黄河水还厉害还迅速的一种潮流……俄国已经是工人的俄国……这个潮流快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国。”

(1)根据材料一，指出在学习西方文化的过程中，中国知识界关注的重点有何变化？这一变化为五四运动前中国的哪些重大历史事件提供了思想准备？
(2)谈谈你对材料二的理解。
(3)以毛泽东为代表的中国先进知识分子为什么倾向马克思主义？在毛泽东接受马克思主义的过程中，主要受谁的影响？
(4)材料四反映的中国工人思想变化的原因是什么？中国先进知识分子主要通过哪些方式向工人宣传马克思主义？