佛罗伦萨人米兰多纳（1463—1494年）说：“就让某种神圣的远大抱负进入我们的灵魂，这样一来我们将不会满足碌碌无为的生活，我们会奋力追求生命的最高境界。”这反映出，米兰多纳（ ）
| A．深受宗教观念束缚 | B．阻止人们追求物质 |
| C．具有积极的人生观 | D．要求个人自由幸福 |
更新时间：2023-03-14 08:41:05
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【推荐1】15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”、“……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。可以看出该学者
| A．批判中世纪神学蒙昧 | B．倡导宗教信仰自由 |
| C．借助神学塑造人本观 | D．推崇资本主义制度 |
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【推荐2】十三世纪前后，西欧活跃着一批异端教派，他们都在讨论人与上帝的关系。阿诺德教派猛烈攻击教会腐化和神父、修士的恶行，卡塔尔派提倡“保持基督纯洁”，韦尔多派则主张“回归贫穷教会”。这说明当时
| A．天主教会权力走向衰落 | B．人们自我意识增强 |
| C．资本主义经济不断发展 | D．新教理论初步形成 |
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【推荐1】为了深入解读蒙娜丽莎的微笑,荷兰阿姆斯特丹的一所大学动用了“情感识别软件”,发现她的微笑中含有 83% 的高兴、9% 的厌恶、 6% 的恐惧、 2% 的愤怒。这份结果令人惊诧。而这一切都是达·芬奇早就“计划”好的,他认为画家应该留下一些东西给欣赏者去反思、猜测。这可以说明达·芬奇
| A．注重理性主义运用 | B．充满科学探究精神 |
| C．具有浪漫主义情怀 | D．具有人文主义思想 |
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【推荐2】明朝后期的李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说;文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映
| A．新兴资产阶级反封建的要求 | B．市民阶层对通俗文化的追求 |
| C．资本主义萌芽促进人性解放 | D．商品经济发展推动制度变革 |
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