19世纪六七十年代，李鸿章一再强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张（ ）
| A．成为了洋务运动的科学依据 | B．打破了“华夷之辨”的偏见 |
| C．减轻了传播西方文明的阻力 | D．超越了“中体西用”的范畴 |
更新时间：2023-08-23 17:06:29
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐1】1866年主管总理衙门的奕䜣奏请派员赴英，写道：“查自各国换约以来，洋人往来中国，于各省一切情形日臻熟悉，而外国情形，中国未能周知……即令其（斌椿）沿途留心，将该国一切山川形势，风土人情随时记载，带回中国，以资印证。”这说明（ ）
| A．救亡图存已成为社会共识 | B．列强瓜分中国局面开始形成 |
| C．清政府外交情报意识增强 | D．学习西方成为社会主流思潮 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】有学者总结洋务运动时说：“所谓‘洋务派’……这些人只是大体上都有不同程度的赞同引进西方物质文明的倾向而已。大大小小的派系……各自为政，自行其是”，“（洋务运动）便是在这种宏观上基本是无序的状态下艰难地蹒跚地前行。”该学者意在说明，洋务运动（ ）
| A．以学习西方器物为主要内容 | B．受腐朽落后的政治制度阻碍 |
| C．其根本目的是维护封建统治 | D．迈出了中国近代化的第一步 |
您最近半年使用：0次
