汉代音乐理论将“五声”（宫商角徵羽）的音声特征和“五政”（君臣民事物）相联系。郑玄认为“宫属土，土居中央，总四方，君之象也。商属金，以其浊，次宫，臣之象也。角属木，以其清浊中，民之象也。”《乐记》中记载“宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。”这一说法（ ）
| A．借助天人感应思想重建礼乐制度 | B．体现了音乐的伦理教化功能 |
| C．顺应了独尊儒术的现实政治需要 | D．反映了社会矛盾的尖锐激化 |
更新时间：2023/09/02 13:54:45
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| A．君权神授思想影响增强 | B．儒学因王莽篡汉受到冲击 |
| C．儒家纲常伦理得到强化 | D．东汉后儒学重新成为正统 |
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| A．汉初“无为而治"政策影响 | B．汉代儒学成为正统的影响 |
| C．科举制提高了官员的文化素质 | D．宋代理学思想渗透的结果 |
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| A．以人为本 | B．天人合一 | C．崇德尚贤 | D．天下为公 |
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【推荐2】儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据下表内容可知，两者都（ ）
| 张载 | 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 |
| 顾炎武 | 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 |
| A．抨击君主专制 | B．倡导践行良知 |
| C．主张“格物致知” | D．强调社会责任 |
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