陈独秀在1920年12月的《新青年》发表《民主党与共产党》一文,指出:“资本和劳动阶级未消灭以前,他两阶级的感情、利害全然不同,从哪里去找全民意?除非把全国民都化为资本家或都化为劳动者,才真有全民意这件东西存在,不然,无论在任何国家里,都只有阶级意、党派意,绝对没有全民意。”据此得出的准确结论是
A.陈独秀主张消灭劳动阶级 | B.当时中国存在两党的对立 |
C.马克思主义影响了知识界 | D.资本和劳动阶级难以消灭 |
更新时间:2014-04-21 14:01:37
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【推荐1】辜鸿铭曾在北京大学任教,他梳着辫子走进课堂,学生们觉得很怪异,都在发笑。辜平静地说:“你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀!”闻听此言,学生一片默然。后来促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是
①戊戌变法 ②辛亥革命 ③新文化运动 ④五四运动
①戊戌变法 ②辛亥革命 ③新文化运动 ④五四运动
A.①②③ | B.①②④ |
C.②③④ | D.③④ |
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【推荐2】“共和制不过是空招牌,作为现代国家基础的新国民,并没有伴随民国而自然产生。因此,宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此,先进的中国人
A.进行维新变法 |
B.发动武昌起义 |
C.宣传实业救国 |
D.掀起新文化运动 |
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【推荐1】袁世凯统治时期,出现了一股尊孔复古的逆流。全国到处成立“孔教会”“尊孔会”“孔道会”等组织,定孔教为“国教”的主张也甚器尘上。针对该现象,一批激进的知识分子发起思想革命,打出的旗号是
A.“中学为体,西学为用” | B.“物竞天择,适者生存” |
C.“德先生”与“赛先生” | D.“民族、民权、民生三大主义” |
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【推荐2】“官有三畏:畏洋人、畏革命党、畏姨太太;民有三畏:畏民贼、畏蠹国虫、畏卖国奴;顽固党有三畏:畏拆城、畏剪发、畏易服;学生有三畏:畏作文、畏考试、畏读国文。”——1911年宁调元作。这段材料说明
A.中国进行政治革命与文学革命的必要 |
B.北洋政府官员统治腐败,教育落后 |
C.民国剪辫易服法令遭到顽固派的抵制 |
D.清朝政府统治腐败,科举考试扼杀人才 |
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【推荐1】1915年9月,陈独秀在《敬告青年》一文中说“国人欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”,这也标志着
A.新民主主义革命的开始 | B.新文化运动的开始 |
C.马克思主义传播的开始 | D.中国近代化的开端 |
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【推荐2】近代前期,某一历史人物指出“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”该历史人物最有可能是
A.马克思主义思潮的宣传引介者 | B.维新变法运动领导者 |
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【推荐1】近代国人对西学的态度表现为
A.主动效法→自主选择→被动接受 | B.互相交流→主动效法→自主选择 |
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【推荐2】胡适认为:“文明不是笼统造成的,是一点一滴的造成的。进化不是一晚上笼统进化的,是一点一滴的进化的。”这突出体现了胡适的什么观点
A.国人应该尊重中华文明 | B.中华文明来之不易 |
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