据《汉书·武帝纪》记载：建元元年（公元前140年），冬十月，（武帝）纳丞相“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”的建议。这一做法（ ）
| A．使法家失去了主导地位 | B．促使选官制度的单一化 |
| C．旨在维护汉朝统治安稳 | D．标志儒学来源的多元化 |
更新时间：2023-10-31 08:46:38
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【推荐1】西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是
| A．“兼爱” |
| B．“以仁入法” |
| C．“性善说” |
| D．“致良知” |
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【推荐2】董仲舒认为天有独立的意志，它不仅能以“美详”来为帝王歌功颂德，还能以”妖孽”“灾害”“怪异”等来“谴告”“惊俱”人事。此思想
| A．强化了尊卑等级关系 |
| B．强调“天”为君主服务 |
| C．有利于遏制君主暴政 |
| D．旨在神化封建皇权专制 |
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【推荐1】尊儒兴教，将教育、考试、选官三者结合起来，是汉武帝时代的大创造。此后，孔子“学而优则仕”的主张便作为正式的文官制度建立起来了。这一制度的建立
| A．使学习儒家思想成为做官的唯一途径 | B．使儒家思想成为社会上唯一的学术思想 |
| C．使儒家思想从此成为科举考试的考试内容 | D．有利于儒家思想成为正统思想，独尊天下 |
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【推荐2】在汉高祖要求下，陆贾著《新语》十二篇，总结秦亡汉兴教训。文帝时贾谊著《过秦论》《治安策》、贾山著《至言》，都对历史经验作了深刻的总结。这些作法
| A．体现了开拓进取的精神 | B．促成了私家撰史的风气 |
| C．推动了士人政府的形成 | D．提升了国家治理的能力 |
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【推荐1】董仲舒指出：“君者，民之心也；民者，君之体也”，汉武帝接受董仲舒“君权神授”基础上的民本思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。这反映汉武帝时期民本思想进入主流意识形态，奠定了君主集权制度的基石。构成这段文字的是
| A．历史观点和历史解释 |
| B．历史观点和历史结论 |
| C．历史结论和历史解释 |
| D．历史叙述和历史解释 |
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【推荐2】汉代董仲舒提出：君主如果将国家治理得好，上天就会显祥瑞嘉奖；如果有失策之举则会用灾害来警告；若不反省，就用怪异现象恐吓；再不改变，衰败就到了。对材料的解读正确的是
| A．君权受到上天严格限制 | B．君主治国要施行仁义 |
| C．儒学适应加强君权需要 | D．儒学演变背离了传统 |
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