【推荐1】汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”这主要说明当时思想界

A．儒士治学不切实际

B．荀子思想色彩浓厚

C．以道家为官方哲学

D．内儒外法得到强化

【推荐2】东汉史官班固认为长安的山河天险孕育了秦朝的暴政，西汉建都长安只是权宜之计，而东汉都城洛阳是周公“制礼作乐”的地方，是天下的中心，定都于此接续了正统，迎来了太平盛世。班固论证东汉合法性的理据反映出

A．秦朝暴政与地理环境密切相关	B．东汉延续了西汉的主流思想
C．都城选址不当导致了西汉灭亡	D．东汉恢复了西周的礼乐制度

【推荐3】《汉书・儒林传》载：“昭帝（汉武帝刘彻少子）时举贤良文学，增博士弟子员满百人，宣帝末增倍之。元帝好儒，能通一经者皆复。数年，以用度不足，更为设员千人。”上述现象反映出

A．“博士弟子”所通之经是四书五经	B．当时统治者和儒学施政目标的一致性
C．儒学开始确立官方哲学的地位	D．当时儒家思想备受社会各阶层的重视

【推荐1】汉代规定：“凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患及学士为民法式者，皆扁表其门（在门户上题字以示表彰），以兴善行。”该制度的推行意在

A．维护儒学正统地位

B．调解宗族邻里纷争

C．正风敦俗教化民众

D．加强思想舆论控制

【推荐2】汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集群臣讨论，很多重臣愤怒的建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。这个故事说明

A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量

B．汉武帝内心不反对君主借天意事

C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当

D．汉武帝相信天意，不反对灾异天意说

【推荐3】加强思想控制是维护统治的重要手段，儒学因此而成为我国传统文化的正统。据此回答下列各小题
1．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（《汉书•董仲舒传》）董的对策

A．指出了汉武帝的弱点	B．违背了汉武帝的初衷
C．触犯了汉武帝忌讳	D．迎合了汉武帝意愿

2．汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的

A．“己所不欲，勿施于人”的主张	B．“民贵君轻”的思想
C．“性善”论	D．“大一统”的思想

3．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”本质上的共同点是

A．剔除不适应当时社会需要的思想	B．为加强中央集权制造舆论
C．为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据	D．加强对人民的思想控制

4．我国封建社会国家最高学府——太学最早设立于

A．汉高祖时期

B．汉文帝时期

C．汉景帝时期

D．汉武帝时期

5．西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括

A．《诗经》

B．《春秋》

C．《韩非子》

D．《礼记》

6．儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为

A．它适应了加强封建君主专制统治的需要	B．它的德治和爱民思想深入人心
C．统治阶级的大力推崇	D．它是中国古代思想文化的精华