材料一人民教育家陶行知主要教育生涯
1917~1918年，留美回国后，在南京高等师范学校担任教授、教务主任等职。
1919年，发表《教学合一》，将“教授法”改为“教学法”，不久为全国教育界所采用。
1922年，任中华教育改进社主任干事和机关刊物《新教育》主编，发表《我们对于新学制草秉应持之态度》《评学制草案标准》《中国建设新学制的历史》。
1923年，任中华教育改进社总干事，并参与发起成立中华平民教育促进会，专事中华教育改进社工作及促进平民教育运动。
1926年，提倡“生活教育”。
1927年，创办南京晓庄师范，培养农村学校师资力量。
1931年春，先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等，开展“即知即传”的普及教育运动。
1933年，与一些知名人士在上海发起成立中国教育学会。
1939年，创办重庆育才学校，主要招收男女难童入学。
1946年，创办重庆社会大学，推行民主教育。
1946年7月25日，因脑溢血在上海去世，葬于南京晓庄。
——摘编自《陶行知一生》（安徽省陶行知教育思想研究会编）
材料二 20世纪二三十年代中国的教育是半殖民地半封建性质的教育。当时教育的最大弊端恰恰是忘记了乡村。陶行知先生以中国传统文化为根基，从建国图强的愿望出发，以“传教士”的精神探求为人民大众服务的新教育，并进行了卓有成效的教育改革实践。他主张改造中国教育必须从农村入手，建适合乡村实际生活的活教育……陶行知认为要发展乡村教育首先是建设一支合格的乡村教师队伍，他着手创办了一所乡村实验示范学校——晓庄师范，并提出了许多改革措施，主要有：要把书呆子放在生活的炉里；师范教育从学制内容到教法都要符合中国国情；“熟练垫师，改良垫师”；实践“生活教育”的理论，加强学校与社会，教育与生活的联系，提倡教学合一等。
——摘编自傅韫华《陶行知二三十年代的教育改革实践及启示》
(1)根据上述材料，概括陶行知被誉为“人民教育家”的主要依据。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析陶行知提倡乡村教育改革的背景，并简要评价其影响。
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材料一 书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置，在普及文化知识，提高当时社会整体教育水平方面发挥了重要作用。同时，宋人尤其是宋代理学士人对书院教育各项制度的建设也起到了奠基性的作用。……宋代私立书院教师多由创立者自己或聘请有成就的平民学者出任，而公立的书院由朝廷任命有声望的官员士大夫出任。书院的主管者称为山长，在一些规模较大的书院，其下还有负责教学工作的“堂长”和“讲书”，及维持教学纪律的“堂正”和“学录”。南宋后期，官学化的书院对教师的选任更为严格，规定其必须是通过科举考试有出身的官员。……在书院讲学过程中理学思想体系也更加严密，更适合统治者的需要。故南宋后期理学再次兴盛之时，其势力遂不可阻挡，从而成为南宋后期乃至明清官方的统治思想。
——摘编自王晓龙、司学红《宋代书院教育》
材料二 下表为1909年全国实业学堂及学生统计表
| 种类 | 农业 | 工业 | 商业 | 实业预科及其他 | 合计 | ||||||
| 等级 | 高等 | 中等 | 初等 | 高等 | 中等 | 初等 | 高等 | 中等 | 初等 | ||
| 学校数 | 5 | 31 | 59 | 7 | 10 | 47 | 1 | 10 | 17 | 67 | 254 |
| 学生数 | 530 | 3226 | 2272 | 1136 | 1141 | 2558 | 24 | 973 | 751 | 4038 | 16649 |
材料三 口号作为教育价值观的重要载体，反映了人们对教育的现实诉求和价值期待。20世纪50年代末，“学习、劳动、锻炼三不耽误”成为这一阶段最有代表性的教育口号；20世纪80年代末90年代初，“学好数理化，走遍天下都不怕”这一教育口号在当时深入人心。
——摘编自谢翌等《新中国教育口号的价值嬗变与理性审思》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代书院教育的历史特征。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析20世纪中国教育发展的三个阶段的历史原因。
(3)根据以上材料并结合所学知识，简述我国教育变迁的历史启示。
材料
秦朝《为吏之道》中提出“五善”、“五失”。所谓“五善”，“一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉勿谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让”。“五失”则是“夸以迤”、“贵以大”、“擅制割”、“犯上弗智（知）害”“贱士而贵货贝”。
西汉时期，地方官“上计”薄记载主要内容已经成为“户口垦田，钱谷入出，盗贼多少”。据《唐六典》卷二《吏部·考功郎中》记载，唐代考课标准有“四善”、“二十七最”。“四善”指德、慎、公、勤。“二十七最”则是针对各个部门提出的具体要求。宋代考课标准依不同职官有很多具体规定，如地方守令有“四善三最”。“三最”即“狱讼无冤、催科不扰为治事之最；农桑垦殖、水利兴修为劝课之最；屏除奸盗，人获安处，赈恤困穷，不致流移为抚养之最”，对监察官员有七事等。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》、张晋藩《中国古代政治制度》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦汉唐三朝考课官吏的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析秦至宋考课官吏制度的作用。（9分）
[历史——选修3：20世纪的战争与和平]
材料
1936年8月，日本确立“一方面确保帝国在东亚大陆的地位，另一方面向南方海洋发展”的南北并进战略。1937年7月，日本发动全面侵华战争后，即准备“北进”进攻苏联。1938年8月，日本在中苏边境挑起张鼓峰之战，苏军几乎全歼一万五千日军。1939年8月，日军又在中蒙边界挑起诺门罕战役，苏军再次打败日军，日军伤亡和被俘者超过5万。1939年9月，欧战爆发。1940年，日本估计欧战很快结束，必须利用德国的胜利，抓紧时间南进。1941年1月，日本与苏联签订《中立条约》，标志着日本放弃了北进战略。1941年12月1日，日本御前会议再次决定向美、英、荷等国发动战争。次日，确定进攻珍珠港的时间为12月8日。是日，日军如期“南进”攻打美国珍珠港太平洋舰队，挑起太平洋战争。
——摘编自李世安《世界现代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括日本最终确立实施“南进”策略的原因。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析日本发动太平洋战争对二战形势的影响。（6分）
[历史——选修4：中外历史人物评说]
材料
赵九章（1907—1968），大气科学家、地球物理学家、空间物理学家，幼年就读于私塾，预备从事文学。在五四运动影响下，改学科学，立志“科学救国”。1933年，清华大学物理系毕业。1938年，获德国柏林大学博士学位。回国后，在西南联大任教，1944年经竺可桢教授推荐，主持中央研究院气象研究所工作，承担起继竺可桢之后中国现代气象科学奠基的重任。他勤于治学，热心育人，中国一些著名气象学家叶笃正、顾震潮、陶诗言等都受过他的指导。1964年12月，赵九章写信给周恩来总理，建议将发射卫星正式列入国家计划。经中央专委1965年5月12次会议和1965年8月13次会议研究批准，卫星正式立项。从1959年到1965年，赵九章在他所领导的研究机构里扎扎实实地开展工作：火箭探空已进行了20多发的探测试验，取得了一批科学数据和一些技术经验；空间环境模拟实验室已初具规模；主要几项卫星预研课题已有较好的进展；空间科学研究也有了良好的开端。
——摘编自中华人民共和国国防部网站《赵九章简历》
（1）根据材料并结合所学知识，概括赵九章的重要贡献。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明赵九章体现的时代精神。（6分）
材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行与政绩考核：“其志行善者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公开结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊有状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化。
