经典作品中的都城故事长安曲江叙事长安曲江最著名的是唐时新科进士之曲江会。李肇《唐国史补》载：“既捷，列书其姓名于慈恩寺塔，谓之题名会。大宴于曲江亭子，谓之曲江会。”曲江会除了饮酒赋诗、乐歌妓舞等之外，还有许多特殊习尚，且各有名目，《唐摭言》“宴名”列出闻喜、樱桃、月灯打球等多种。曲江会逐渐成为新科进士以庆祝为重心的宴聚，且规模越来越大，以至后来连皇帝也要参加，“上御紫云楼，垂帘观焉”及“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空”，这几乎成为长安最热闹的时候。刘沧《及第后宴曲江》有诗云：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。”杏园探花、雁塔题名、曲江流饮、曲江游宴活动成为千古美谈。
临安西湖叙事《武林旧事》载：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜。杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。”西湖就是一个偌大的游乐场，各色人等游历其中。正如当时的俞国宝题于西湖酒肆屏风上的《风入松》所写：“玉骢惯识西泠路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。”由此足见临安耽于游乐之城市风习。小说《裴秀娘夜游西湖记》描绘了西湖的夜游之盛：“这临安府城内开铺店坊之人，日间无工夫去游西湖，每遇佳节之日，未牌时分，打点酒樽、食品，俱出涌金门外，雇请画坊或小划船，呼朋唤友，携子提孙。”
——据葛永海《长安—临安：唐宋“都城故事”叙事转向》
(1)长安曲江与临安西湖体现出的都城风貌有何不同？(2)如果想进一步深入研究唐宋时期的都城故事，还可以从哪些方面着手？
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材料一 p56学思之窗：匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市，市朝一夫。
——《周礼·考工记》
材料二
(1)据材料和所学归纳中国古代城市布局的特点。
材料三
(2)根据材料归纳西方古代城市布局的特点。
材料四 罗马人一直在征服空间，中国人却一直试图与宇宙建立和谐的关系。
——《凤凰之家：中国建筑文化的城市与住宅》
材料五 “城市的空气使人自由。”
——西欧中世纪谚语
(3)据材料并结合所学，归纳中西古代城市布局的差异。
材料一 早在战国末年和秦 国时期，关中地区就成为当时的经济中心，而其周围地区的经济在当时也得到了比较大的发展。长安由于其地理位置的险要，“阻三西而宁， 独以一面东制诸侯:诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师:诸侯有变，顺流而下,足以委输。”定都长安也和当时中原政极面临的少数民族的威胁有关，在汉朝初年时,北方的匈奴崛起成为一股强大的势力。长安以前作为周、秦的首都已经初具规模。
——摘编自柳华《从西汉定都长安看中国古代都城的选址问题》
材料二 以北京作为一个政治、 军事的中心，就近指挥长城一线的军事防御。抵抗蒙古族的军事进攻，保证国家的统一，从这一点来说， 明成祖迁都北京是正确的。
——据吴晗《明史简述》《吴晗论明史》整理
材料三 永乐帝像乃父一样期待元朝蒙古人最终成为明朝中国的一部分。他将首都设在北京，因为那个地点最适宜管理这样的领土。在任何情况下，永乐帝及其继承者宣德帝(1426一 1436年在位)都没有试图将草原排除在外。
——滴编自[关]阿瑟·沃尔德隆《长城:从历史到神话》
(1)根据材料一，概括汉代定都长安的条件。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析明朝迁都北京的意义。
(3)综合以上材料并结合所学知识，分析影响古代王朝都城选址的因素。
