【推荐2】有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义是

A．主张民主共和	B．深入学习西方思想文化
C．挽救民族危亡	D．彻底批判封建正统思想

【推荐3】1915年，福建省按民国政府《教育纲要》的规定增设《读经》课，《修身》课则增加了封建道德的内容。这主要是因为

A．西学缺失人文主义精神

B．尊孔复古的推行

C．民主共和观念深入人心

D．维新派极力倡导

【推荐1】新派人士指出：“吾国数千年来之社会生活，莫不受名教羁縻之苦。非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。思想之不自由，莫甚于此……故吾人今日者，果欲创新生活，涤新道德，求为廿世纪之新国民，则必自实行其思想革命始。除昔日保守盲从之习惯，而砺今日自由意志之精神。”新派人士的代表人物应是

A．李鸿章

B．康有为

C．孙中山

D．陈独秀

【推荐2】陈独秀认为，“吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”，发起了

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．维新变法运动

D．新文化运动

【推荐3】袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做

A．维护了君主专制政体

B．排斥了西方文明的传播

C．篡夺了辛亥革命的果实

D．引发了新文化运动

【推荐1】“受到西方文化教育洗礼的新文化健将们坚持“民主”与“科学”的价值取向，他们的这一价值取向既与传统儒家伦理积极入世的人生态度一脉相承，又获西方近代科学的强力支持，是为新文化的主流选择。”对材料理解，不正确的是

A．其主流选择受当时国情影响	B．有助于现代价值取向的建立
C．深受西方先进思想的影响	D．新文化运动全面反对儒家的文化传统

【推荐2】陈独秀称：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。”他这样说的用意是提倡

A．中体西用

B．维新变法

C．民主共和

D．民主科学

【推荐1】“即以不进化之社会言之，其间亦不无微变例如吾辈不满于康先生，而康先生曾亦不满于张之洞与李鸿章，而张之洞、李鸿章亦曾不满于清廷反对铁路与海军之诸顽固也宇宙间精神物质，无时不在变迁即进化之途。道德彝伦，又焉能外……试更以演绎之法，推论孔子之道，实证其适用于现代与否，其断论可得而知之矣”这表明陈独秀提倡新文化运动的实质目的是

A．传播西方进化论思想

B．打击袁世凯尊孔复古行径

C．批判封建专制唤醒民众觉悟

D．抨击立宪道路号召暴力革命

【推荐2】新文化运动是一场全面的文化转型运动，它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。其中最为显著的一个例子是

A．科举制的废除	B．白话文的使用
C．列宁装的普及	D．《新青年》的出版

【推荐3】某班一历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议：甲说：变就是要变革教育制度。乙说：不对，这里的变是要变革政治制度。丙说：不对，这里的变是要变革思想观念。丁说：你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的，他是

A．甲	B．乙
C．丙	D．丁