材料1902年梁启超在《新民丛报》上发表了《新史学》一文，将“史界革命”推向高潮。在文中，梁启超把中国旧史学的弊端概括为四弊、两病。在比较中西史学的特征时，梁启超说：“中国之史，长于言事，西国之史，长于言政。言事者之所重，在一朝一姓兴亡之所由，谓之君史；言政者之所重，在一城一乡教养之所起，谓之民史。”受严复、康有为等人影响。梁启超将西方进化论和儒家“三世说”相结合，形成了探求历史进化和历史因果关系的史学思想。“新史学”一派的人物，大都立志发掘历史演进的轨迹以及各种史实间的关系。梁启超指出，“历史者，以过去之进化，导未来之进化者也”，后人可以“循理，率其例。以增幸福于无疆”。同时，文物的大量出土以及内阁大库档案资料的整理，促进了新史学与新历史考证学的结合。其中罗振玉的《殷墟书契前编》，夏曾佑的《最新中学中国历史教科书》，陈宸的《读史总论》都具有较高的学术价值。

【推荐1】材料诸葛亮（181~234年），琅琊阳都人。诸葛亮七岁时父母均离世。当时，正处于东汉末年，政治腐败，外戚宦官专权，群雄割据，战乱不已。诸葛亮的故乡也遭到了曹操军队的血洗屠杀。诸葛亮兄弟被迫离开家乡，在襄阳附近的隆中隐居下来，一边耕种，一边读书。他爱读兵法和《申子》《韩非子》等.著作，用心研究各种学派的观点和主张。诸葛亮经常和徐庶、庞统等有才华的年轻人交往，切磋学问，议论国事，并成为挚友。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战中大败曹军，又夺占荆州。章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政；后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；实行屯田政策，加强战备。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫作诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

——摘编自范志忠《诸葛亮》

材料一   讲史小说大约兴起于北宋，在元明时期进入鼎盛。作者借用“讲史” 形式创作小说，以抒发对现实的情感和理想。《三国演义》就是典型的讲史小说。

——摘编自朱维铮《走出中世纪》

材料二

材料三   关羽本为三国时期蜀汉的武将。进入宋代以后，他不仅受到国家祭祀，宋徽宗还赐以“义勇武安王”的神号，作为保佑宋代军事行动的武神崇拜。

关羽的故乡解州(今山西运城)是重要的盐产地，元明清时期来此的商人都会拜访关帝庙以祈求旅途安全、生意兴隆。在元代杂剧《关云长大破蚩尤》中，关羽被塑造为山西盐商的守护神。        

明朝万历年间发生蒙古王公和西南土司的叛乱，平叛期间皇帝敕封关羽为“关圣帝君”。清朝乾隆帝对《三国志》中关羽“壮(勇猛)缪(名实不符)侯”的谥号不满，下令“关帝之谥，改为忠义”,在全国遍立关帝庙。

——摘编自田海《关羽：由凡入神的历史与想象》等

材料一   东汉末年的黄巾起义中，曹操起于兖州，后屯兵积谷，招贤纳士，迎汉献帝， “挟天子以令诸侯”。到建安十二年（207年），曹操在北方基本完成统一大业。东汉末年，南方战乱相对较少，人口数量和经济地位与北方相比有所上升。孙权继父兄基业，聚集忠良豪杰，进据江东，知人善用，力求向外发展。曹操统一北方后，南下荆州，却被孙刘联军打败于赤壁。由于损失惨重，曹操一时难以再聚集重兵进行决战，只好任由南方处于独立状态。在此情况下，刘备借机向益州发展，并与孙权结盟共同对付曹操，三国鼎立局面得以形成。

——摘编自王恩涌、曹诗图《魏、蜀、吴三国时代的政治地理战略分析》

材料二   北魏前期，南北之间的战争最初属于边境冲突。至北魏孝文帝迁都改制，统治重心移至中原，北魏政权也向中原式王朝迈进，北魏在与南朝通使中注重文物典制的输入，南北朝的冲突向统一战争转变。北魏分裂后，步入后三国时代。东魏为全力与西魏争胜，积极促成与萧梁聘使相通，并争取使后者断绝与西魏的交往。而在东魏与萧梁的频繁往来中，双方均自居正统并交锋激烈。南北朝后期三国鼎立时，北方关中、关东和江南三大地域出现了向心力与文化认同。

——摘编自姚宏杰《南北朝时期南北政治关系研究》