游侠多是“不轨于正义”者，司马迁在《史记》中为其立传，肯定其言信行果、轻生尚义、不畏生死；班固在《汉书》中着重突出“游侠”无视国家法纪、暴力任杀，对其大加批判。这一变化反映出（ ）
| A．传统侠义精神不被世人认可 | B．儒家正统思想影响出现弱化 |
| C．加强封建专制统治的需要 | D．阶级差异影响历史人物评价 |
更新时间：2024-03-14 16:30:53
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【推荐1】东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不客气的质疑。该变化反映出
| A．古代正统思想频繁更替 |
| B．佛道思想成为官方意识形态 |
| C．皇族好恶决定社会风气 |
| D．时代变迁影响价值观念选择 |
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【推荐2】《后汉书·陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图像百城，以厉风俗”的说法。朝廷这样做的主要目的是
| A．彰显君主以德治国 |
| B．加强社会道德教化 |
| C．促进家庭和睦稳定 |
| D．维护封建纲常秩序 |
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【推荐1】汉武帝中期，董仲舒针对当时频繁发生的火灾，起草了一份奏章，用天人感应理论来批评汉武帝的过失。汉武帝大怒，欲将董仲舒斩首，旋又下诏赦免，但董仲舒江都王相的相位被罢免。这表明（ ）
| A．统治者放弃儒家学说 | B．迷信思想已日渐式微 |
| C．皇权受到儒学的影响 | D．皇权与相权继续冲突 |
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【推荐2】董仲舒认为华夷的本质差别是文化的高低，二者交融的基本途径是文化融合而不是军事征服，即使暂时无法实现文化融合，也倾向于采取和平的手段。董仲舒提出这一主张意在
| A．缓和西汉的边境危机 | B．巩固儒学的正统地位 |
| C．改变汉武帝治国方式 | D．实现思想上的大一统 |
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